Page 133 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 133
1-17ה-1ר1שn t 2יroי-Fח Pg: 133 - 5מרדכי אלק ברכת
ברכה על בשורה טובה
ַוּ ֹיא ֶמר ָּברּוְך ה’ ֱאֹל ֵקי ֲאדֹ ִני ַא ְבָר ָהם (כד ,כז)
"מכאן למדו שמברכין על בשורה טובה" (בראשית רבה פרשה ס ,ו)
וצ"ע ,דבברכות (נד ).ילפינן לה מדברי יתרו (שמות יח ,י) "ברוך ה' אשר הציל" וגו',
ואמאי לא ילפינן לה מדברי אליעזר ,דמוקדם בקרא.
וכמו כן צ"ב ,מה שאחז"ל (סנהדרין צד .ובמכילתא יתרו) "גנאי הוא למשה ולישראל,
שכולם לא אמרו ברוך ה' עד שבא יתרו" .ולכאורה קשה ,מה טעם לא למדו זאת
מדמשק אליעזר.
ויתכן ,משום שיתרו ,בירך על עצם ההצלה ,כפי ששמעה ממשה רבינו .ואילו הכא,
בירך אליעזר על ה"בשורה" ,שהבין וידע מתוך מה שאירע שם עם רבקה ,כי הקב"ה
המציא את זיווגו של יצחק בן אדונו ,אבל בינתיים אין זו אלא "בשורה".
ובזה מיושבת גם הקושיא הנוספת ,שמאליעזר לא למדו ,משום שהוא בירך על
ה"בשורה" ,וזו ברכה בפנ"ע על ענין בפנ"ע ,היינו היעוד והגילוי מן השמים כי זאת היא
זיווגו של יצחק .אבל הנהגת הקב"ה עם ישראל שאני ,שאע"פ שהיא הנהגה ניסית,
כאשר היה במצרים ,אבל סוכ"ס הנהגת הקב"ה עם ישראל היא ,ועל הנהגות לא בירכו
עד עתה.
"וישם לפניו לאכול" -האיך סירב אליעזר
ַוּיּו ַׂשם ְל ָפ ָניו ֶל ֱא ֹכל ַוּ ֹיא ֶמר ֹלא ֹא ַכל ַעד ִאם ִּדַּבְר ִּתי ְּד ָבָרי (כד ,לג)
"אין ויושם אלא לשון סם" (ילקוט שמעוני רמז קט) .ופירשו בבעה"ט ובעה"ת ,מדכתיב
כאן "ויישם" ,ולהלן בס"פ ויחי "ויישם בארון במצרים" ,מה להלן מיתה אף כאן מיתה.
ע"ש.
ויתכן עוד ,דהנה הקשו במו"ז עה"ת ,האיך סרב אליעזר לאכול ,הלא גמרא מפורשת
היא בפסחים (כו ע"ב)" :כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה" .ותירצו ,שאליעזר חפץ
