Page 242 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 242
Pg: 242 - 8-Back 21-11-17קץמ מרדכי ברכת רמ
אכן לכאו' דבריו צ"ב ,דהא להלן (מג ,ז) כתיב" :ויאמרו שאול שאל האיש לנו
ולמולדתנו" וגו' ,וא"כ כשאמרו "בני איש אחד נחנו" ,היתה זו תשובה על שאלת יוסף,
ומדוע נחשדו כמרגלים.
ונראה פשוט שכוונת ה"בית הלוי" היא ,שגם כתשובה לשאלה ,אבל הניסוח של "בני
איש אחד נחנו" מחשיד .כלומר ,ההדגשה של "אחד" ,מעלה חשד .כי די היה אילו היו
מזכירים שם האב ,או כל צורה אחרת ,כדי לספר שאחים הם ,ולמה הדגישו את ה"אחד".
"מה זאת עשה אלקים לנו"
ַוֵּי ֵצא ִלָּבם ַוֶּי ֶחְרדּו ִאיׁש ֶאל ָא ִחיו ֵלא ֹמר ַמה ּ ֹזאת ָע ָׂשה ֱאֹל ִקים ָלנּו (מב ,כח)
צ"ב טובא ,הלא כבר אמרו האחים (לעיל פסוק כא) "אבל אשמים אנחנו על אחינו אשר
ראינו צרת נפשו" וגו' ,משמע שהבינו מדוע נתגלגל עליהם עונש זה ,ומה איפוא ,תמהו
כאן "מה זאת עשה אלקים לנו".
ויתכן מאד ,שתמיהת שבטי ק-ה ,היתה במדת ה"מדה כנגד מדה" [כדי לדעת דרך
תשובה].
משום שלפני כן ,על החשד של "מרגלים" אתם ,כשלא הועילו דבריהם ,שאין
בהם שום מחשבות ריגול ,חיפשו איפוא נגד איזו "מדה" ,עלתה להם כך ,ומצאו את
ה"אשמים אנחנו"" ,בהתחננו אלינו ולא שמענו" .הנה היא ה"מדה כנגד מדה" ,גם אנו
מתחננים ,ולא נשמעים .יש איפוא ,לחזור בתשובה ,על שרשי החטא של "בהתחננו...
ולא שמענו".
ואילו עתה ,באו עליהם בעלילה ,בשקר גס ,בתכנון עשייתם לשקרנים .על זה תמהו,
היכן היא ה"מדה כנגד מדה" ,כדי שנדע על מה לחזור בתשובה .ה"אשמים אנחנו" ,אינו
עונה על ה"מדה כנגד מדה" שבעלילת השקר הנוכחית .יש איפוא לחפש ולדעת ,על מה
לחזור בתשובה.
לכן עמדו בשאלת תמיהה" ,מה זאת עשה אלקים לנו" ,ולפי דברי חז"ל ,אמנם מצאו
את המדה כנגד מדה ב"התנכלות" ובמכירת יוסף.
