Page 32 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 32

‫‪-17‬ת‪11‬י‪1-‬ש‪t 2‬א‪on‬ב‪r‬ר‪ Pg: 32 - 1-F‬מרדכי‬  ‫ברכת‬  ‫ל‬

‫‪1‬‬

            ‫על שלא שמעה לציווי ה"תדשא" וגו'‪ .‬אבל לפני כן‪ ,‬אי אפשר לעונשה בעונש זה‪ ,‬שהרי‬
            ‫האדם הוא ה"סובל"‪ .‬לכן המתינו עד עתה‪ ,‬כאשר אפשר להעניש את שניהם‪ ,‬את האדם‬

                                                        ‫ואת האדמה‪ ,‬באותו העונש‪ ,‬כמשנ"ת‪.‬‬
                                                 ‫‪‬‬

                                 ‫מיעוט הלבנה‬

                                           ‫ַוַּי ַעׂש ֱאֹל ִקים ֶאת ְׁש ֵני ַה ְּמאֹ ֹרת ַה ְּג ֹד ִלים (א‪ ,‬טז)‬

               ‫"שוים נבראו ונתמעטה הלבנה על שקטרגה ואמרה אי אפשר לשני‬
                                                    ‫מלכים שישתמשו בכתר אחד" (רש"י)‬

            ‫בחולין (ס‪ ):‬איתא‪" :‬רבי שמעון בן פזי רמי‪ ,‬כתיב ויעש אלקים את שני המאורות‬
            ‫הגדולים‪ ,‬וכתיב את המאור הגדול ואת המאור הקטן‪ ,‬אמרה ירח לפני הקב"ה‪ ,‬רבונו של‬
            ‫עולם אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד‪ ,‬אמר לה לכי ומעטי את עצמך וכו'‪,‬‬

                                       ‫אמר הקב"ה‪ ,‬הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירח"‪ .‬ע"כ‪.‬‬
            ‫ודברי חז"ל אלו‪ ,‬צריכים עיון‪ .‬מה ענין מיעוט הקב"ה ללבנה‪ ,‬לכפרה שצריכים ישראל‬

                                        ‫להביא‪ ,‬וכי ישראל "מכפרים" כביכול על מעשה הקב"ה‪.‬‬
            ‫איברא‪ ,‬דיעויין בתוספות שבועות (ט‪ .‬ד"ה שעיר זה) בשם "הערוך"‪ ,‬שפירש‪ ,‬שאין‬
            ‫השעיר כפרה על הקב"ה‪ ,‬אלא על ישראל‪ .‬ואך שהקב"ה קבע את זמן הבאת הכפרה‬
            ‫שיהיה בראש חדש‪" ,‬להפיס דעתה של ירח" ‪ -‬היינו‪ ,‬שזמן הקרבת השעיר נקבע לראש‬
            ‫חודש‪ ,‬כדי לרצות את הירח על בושתה‪ ,‬בשעת התמעטותה‪ .‬אבל הכפרה‪ ,‬ודאי הינה על‬

                                                                               ‫כלל ישראל‪.‬‬
                                                 ‫‪‬‬

                            ‫בראית האדם בערב שבת‬

                                                      ‫ַוּ ֹיא ֶמר ֱאֹל ִקים ַנ ֲע ֶׂשה ָא ָדם (א‪ ,‬כו)‬

            ‫בסנהדרין (לח‪ ).‬איתא‪" :‬ת"ר‪ ,‬אדם נברא בערב שבת‪ ,‬ומפני מה וכו'‪ ,‬דבר אחר כדי‬
                         ‫שיכנס לסעודה מיד"‪ .‬ופירש"י‪" :‬שימצא הכל מוכן ויאכל מאשר יחפוץ"‪.‬‬
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37