Page 327 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A

‫‪1-11-17‬ו‪2‬א‪ck‬ר‪a‬א‪ Pg: 327 - 11-B‬מרדכי הכש‬ ‫ברכת‬

‫כמו כן‪ ,‬קושייתו של המהרש"א בפסחים (שם)‪ ,‬עצומה מאד‪ :‬מה יש ללמוד מן‬
‫הצפרדעים‪ ,‬הלא אינם מצווים על "וחי בהם‪ ,‬ולא שימות בהם"‪.‬‬
‫‪‬‬

‫הרי מה שכתבנו בזה במק"א‪:‬‬

‫לא את ה"היתר"‪ ,‬או ה"איסור"‪ ,‬למסור נפש‪ ,‬למדו מן הצפרדעים‪ .‬שכן אין להם‬
‫לצפרדעים‪ ,‬לא איסורים ולא היתירים‪ ,‬כמובן‪.‬‬

‫‪ -‬מהצפרדעים למדו את סוד החיים‪ .‬סוד ההיוולדות מחדש‪.‬‬

‫כי לכן‪ ,‬כל הצפרדעים גמרו את משימתן‪ ,‬ומתו‪ .‬ואילו אלו שקיימו את צו הבורא לבוא‬
‫אל ה"משארות" שבתנורי המאפה הלוהטים‪ ,‬רק אלו נשארו חיים!‬

‫מה השאירם בחיים?‬

‫‪ -‬מסירות הנפש על דבר השם! קידוש השם!‬

‫מכאן שמסירות נפש מולידה מחדש‪ ,‬מזרימה חיים‪.‬‬

‫וזה לשון רבינו יונה ב"שערי תשובה"‪ ,‬השער הראשון אות מז‪" :‬הנה אלה דרכי קידוש‬
‫ה' וכו' ועוז ותפארת במקדש תורתו‪ ,‬על כן בהרבות פעליו לקדש את ה' ולעודד האמת‬
‫להכין אותו ולסעדו‪ ,‬ונסלח לו מעוון החילול עם התשובה בשומו האמת לעומת אשמת‬

‫החילול‪ ,‬מדת תשובתו נגד מדת משובתו זה ביאור בחסד ואמת יכופר עון"‪.‬‬

‫הנה כי כן‪ ,‬גם אלו שאין להם שום תקנה על ידי חילוקי הכפרה‪ ,‬שנאמר עליהם (ישעיה‬
‫כב‪ ,‬יד) "עד תמותון"‪ ,‬גם אלו תקנה יש להם‪ ,‬לדעת רבינו יונה‪ .‬תקנתם היא‪ ,‬תשובתם‬

‫לעומת משוגתם‪ .‬כשירבו כבוד חכמים וכבוד התורה‪.‬‬

‫כשיעשו כן‪ ,‬יש להם תקנה לכפרה‪ ,‬גם אם לפני כן חיללו את השם‪.‬‬

‫הדבר נפלא ומרומם‪ ,‬אך איך מבינים זאת? היתכן שאדם שהופקעה ממנו זכות‬
‫הקיום והחיים‪ ,‬יזכה בכך שוב‪ ,‬מאיזו סיבה?‬

‫על כרחך‪ ,‬שמעשיו הנוכחיים‪ ,‬גורמים ללידה מחודשת‪.‬‬

‫מקור חייו הקודמים נדם‪ ,‬נגמר‪ ,‬נפקע‪ .‬אבל נוצר מקור חדש‪ ,‬מבוע חיים מחודש‪.‬‬

‫קידוש השם‪ ,‬הינו קשר מחודש עם בורא עולם‪ .‬קידוש השם‪ ,‬מחבר את המקדש‪,‬‬
‫עם מקור החיים‪ .‬לא יתכן שישלוט בו החדלון‪.‬‬