Page 384 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 384
Pg: 384 - 12-Front 21-11-17בשלח מרדכי ברכת בפש
מפורש ,שהקב"ה ביקש לשמוע את שירתם של ישראל קודם שירת המלאכים ,וזהו
שנאמר "קדמו שרים אחר נוגנים"].
אלא שיש לעיין ,דבגמ' מגילה הנוסח הוא "מעשה ידי" טובעין וכו' [והכוונה על
המצרים ,כמובן] .ואילו במדרש נאמר" ,לגיונותי נתונים בצרה" וכו' .ואולי מדרשים
חלוקים הם ,ודוקא לפי המדרש חזרו המלאכים לומר שירה ,לא לפי דרשת הגמרא.
וצ"ע בזה12 .
ועכ"פ ,הרי שלפי מדרש חז"ל ,חזרו המלאכים לומר שירה ,לאחר שיצאו ישראל
מן הים [ולאחר אמירתן של ישראל] .וע"כ ,שאף ה"מעכב" של הגמרא במגילה ,היינו
ה"מעשה ידי טובעין" וכו' ,נמי לא קאי אלא כל זמן שהיו "טובעין" בים.
אלא דלכאורה צ"ע לפ"ז ,מש"כ הבית יוסף ,דמה"ט אין אומרים את ההלל בחוה"מ
ובשני ימים אחרונים של פסח .והרי ,גם המלאכים אמרו שירה כבר באותו לילה .וצ"ע.
ואולי י"ל ,דשאני דין אמירתם של ישראל היוצאים מן הים ,מדין אמירה דידן .שכן
ישראל עצמם ,הלא מחויבים היו להודות על גאולת עצמם ,והודאה זאת נעשתה לאחר
שכבר עלו מן הים ונסתיימה טביעתם של המצרים ,כמו גם גאולתם של ישראל [ועל כל
זה נאמרה הודאתם].
מה שאין כן אמירת ההלל דידן ,הלא היא תקנת אמירה ביום [ובשעה] שאירע הנס,
והו"ל כאילו אומרים בשעת אירוע הנס .ואז הו"ל כאילו קיימו תרווייהו ,גם ה"מעשה
ידי טובעין" גם "לגיונותי בצרה" .ודו"ק [משא"כ המלאכים וישראל שחזרו לומר שירה,
היתה זאת הודאה ושירה מתורת ה"חייבים להודות" ,וזה ודאי נאמר לאחר הגאולה].
ובנ"א נראה ,דהלא בהלכתא ד"ארבעה חייבים להודות" [דפרק קז בתהילים] ,נכללים
רק אלו הארבעה שעמהם התרחשו ניסי הצלתם .וזה כמובן לא שייך ,אלא ביוצאי
מצרים העולים מים סוף ,לאחר בקיעתו .ואע"פ שאנו חייבין לראות עצמנו "כאילו יצאנו
ממצרים" ,אבל אין זה מכליל אותנו בכלל ה"ארבעה חייבים להודות" .וז"פ.
נמצא ,שרק יוצאי מצרים ועוברי ים סוף ,הם שאמרו שירה מתורת "חייבים להודות"
[או "גם" מתורת חייבים להודות] .ואילו המלאכים ,או הדורות הבאים ,אמרו זאת
מתורת "שירה" ,על ניסיו ופעליו של הקב"ה ,לא מתורת "הודאה" ,כמו הניצולים עצמם.
וכמשנ"ת.
ומובן ,שטענת "מעשה ידי טובעין בים" וכו' ,לא שייכא ,אלא כלפי אומרי ההלל
והשירה ["ואתם אומרים שירה"] .משא"כ כלפי העוברים בים ,הם עצמם ,ודאי חייבים
משום "הודאה" [שזה אינו שייך למלאכים ,או לדורות הבאים] .ואע"פ שהחייבים
