Page 396 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 396
Pg: 396 - 13-Front 21-11-17בשלח מרדכי ברכת דצש
ומובן היטב ,שאע"פ שתקנו להם לישראל לימוד "תורה" ,דבר זה יכול להתקיים ,בין
באותן פרשיות שכבר ניתנו להם ,בפרט למ"ד "מגילה מגילה ניתנו" ,בין בכל מה שנאמר
למשה בסיני ,כולל "כל מה שתלמיד ותיק עשוי לחדש".
אבל פרשיות מסוימות אלו של "קריאת שמע" ,כל זמן שלא ניתנו ונקבעו ב"תורה",
אין בהם משום מצות תלמוד תורה ,גם אם יש בהם משום קבלת עול מלכות שמים.
ואף אם נימא ,שכשידונו וילמדו את הלכות קריאת שמע והלכות "קבלת עול מלכות
שמים" ,יש בכך קיום דין תלמוד תורה ,אבל "קריאת" הפרשה בלחוד ,כל זמן שלא
ניתנה ,יש בה רק משום קיום קבלת עול מלכות שמים בלבד.
מתי נצטוו ישראל על פרשת "פרה"
ָׁשם ָׂשם לֹו ֹחק ּו ִמ ְׁשָּפט (טו ,כה)
"במרה נתן להם מקצת פרשיות של תורה וכו’ ופרה אדומה" (רש"י)
והקשו ,דהכא מצינו דמצות פרה נאמרה במרה ,ואילו בפרשת חוקת (במדבר יט ,כב)
פירש"י מיסודו של רבי משה הדרשן ,שמצות פרה אדומה באה לכפר על העגל ,וא"כ
ע"כ נצטוו עליה רק לאחר חטא העגל.
אמנם לענ"ד נראה פשוט ,שמה שנאמר הוא אך שמצות פרה ,הינה גם מכפרת על
חטא העגל בגדר "תבוא האם ותקנח צואת בנה" .אבל בשום מקום לא נאמר ,שלכן
ניתנה כל פרשת פרה אדומה ,שהרי עיקרה בא לטהרת "מי חטאת" .וז"ב.
יצאיה ידי חובת מצה אבכילת המן
ָמן הּוא וגו’ הּוא ַהֶּל ֶחם ֲא ֶׁשר ָנ ַתן ה’ ָל ֶכם ְל ָא ְכ ָלה (טז ,טו)
צ"ע ,כיצד אכלו ישראל מצה בפסח בכל ארבעים שנותם במדבר ,והלא ַמן אינו בא
לידי חימוץ ,ובפסחים (לה ).קי"ל שדברים הבאים לידי חימוץ יוצא בהן ידי חובתו במצה,
