Page 510 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 510
1-11-17ת2צckוaה Pg: 510 - 16-Bמרדכי ברכת חקת
"אותם חכמי לב שיעשו הבגדים יקבלו מן המתנדבים את הזהב ואת
התכלת לעשות מהן את הבגדים" (רש"י)
וכתב הרמב"ן ,שהחידוש הוא ,שאין צריך להביא את הנדבה למשה והוא יתן ל"חכמי
לב" הנצרך להם ,אלא שהם עצמם יקבלו הנדבה מן הציבור ,ויעשו בה את הבגדים.
והנה ביומא (לה" ,):תני רב הונא בר יהודה ,ואמרי לה רב שמואל בר יהודה ,אחר
שכלתה עבודת ציבור ,כהן שעשתה לו אמו כתונת לובשה ועובד בה עבודת יחיד ,ובלבד
שימסרנה לציבור" .ע"ש .ומבואר ,שבגדי הכהונה שבאים מנדבה כשרים דוקא לעבודת
יחיד ,ולא לעבודת ציבור.
ולפ"ז קשה טובא ,האיך קבלו במשכן את נדבת הזהב לעשיית בגדי הכהונה ,הלא
בגדי כהונה שבאו מנדבה כשרים רק לעבודת יחיד ,וכאן הלא הבגדים נעשו גם בשביל
עבודת ציבור.
והנראה בעה"י ,ש"זהב" לעשות ממנו בגדים לחוד ,ו"בגדים" גמורים ומוכנים לחוד.
מה שאמרו שאין בגדים מתנדבים כשרים אלא לקרבן יחיד ,היינו דוקא בבגדים גמורים
ומתוקנים ,וכמו שאמרו שם "כהן שעשתה לו אמו כתונת" .משא"כ בנדבת "זהב",
שממנו עושים את הבגדים ,וה"עושים" המה החכמי לב ,ודאי שכשרים הם אף לקרבן
ציבור .וז"פ.
הכרעת דין ע"פ אורים ותומים
ְו ָע ִׂשי ָת ֹח ֶׁשן ִמ ְׁשָּפט ַמ ֲע ֵׂשה ֹח ֵׁשב (כח ,טו)
"ותעביד חשן דינא דביה מהודע דיניהון דישראל דאתכסי מן דייניא
וסדרי נצחן קרביהון ולמכפרא על דייניא" (תרגום יב"ע)
והמבואר ,שכשנעלם הדין מן הדיינים ,הכריעו ע"פ אורים ותומים.
והקשו ,הלא קי"ל (עי' ב"מ נט" ):לא בשמים היא" ,כי הקב"ה קבע בנתינת התורה
לישראל ,שהם יפסקו את הדין ,אף אם בשמים ברי אחרת ,וכיצד א"כ מכריעים ע"פ
האו"ת.
