Page 519 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 519
1-11-17ת2צckוaה Pg: 519 - 17-Bמרדכי תקיז ברכת
אשר נראה בס"ד ,ד"שלא בשעת עבודה" ,אינו מוציאו מכלל "תמיד" .כי "תמיד"
מתייחס ,לכל מה שהדבר שה"תמיד" מוסב עליו ,מיועד לו .ולכן ,אם הציץ צריך להיות
על מצחו בשעת העבודה ,הרי שעת העבודה ,היא כל ה"תמיד" שלו [והלא אמנם דין
הוא בקרבן "תמיד" ובלחם הפנים ,שכל אחד מהם ,ה"תמיד" שבו ,מתייחס לדיניו
וליעודו .ויעו' במש"כ בזה לעיל (כה ,ל)].
לא כן מה שהוכיח ר"ש בגמ' יומא הנ"ל" ,מי לא בעי מיעל לבית הכסא ומי לא בעי
מינם" ,שבאותו הזמן שהוא יושן וכיו"ב ,הרי המניעה באה מצד ה"ציץ" ,וזה בודאי
סתירה ל"תמיד" .שכן ,הזמן לכשלעצמו ,ודאי זמן עבודה הוא ,ואין זו אלא סיבה
מזדמנת ,האוסרת ללבוש הציץ ,וא"ש.
דין ליבשת מכנסיים
ְו ִל ְב ֵני ַא ֲה ֹרן ַּת ֲע ֶׂשה ֻכ ֳּת ֹנת ְו ָע ִׂשי ָת ָל ֶהם ַא ְב ֵנ ִטים ּו ִמ ְגָּבעֹות וגו’ְ :ו ִה ְלַּב ְׁש ָּת ֹא ָתם ֶאת
ַא ֲה ֹרן ָא ִחיָך ְו ֶאת ָּב ָניו ִאּתֹו וגו’ַ :ו ֲע ֵׂשה ָל ֶהם ִמ ְכ ְנ ֵסי ָבד ְל ַכּסֹות ְּב ַׂשר ֶעְרָוה ִמ ָּמ ְת ַנִים
ְו ַעד ְיֵר ַכ ִים ִי ְהיּו (כח ,מ-מב)
צ"ב ,אמאי חילק הכתוב דין לבישת מכנסים ,משאר בגדי אהרן ובניו .והלא להלן
בסמוך (פסוק מג) נאמר" :והיו על אהרן וגו' ולא ישאו עון ומתו" ,ופירש"י ,דזה קאי
על הבגדים ,שהמחוסר בגדים חייב מיתה .ומדוע איפוא חילק הכתוב ,את דין לבישת
המכנסיים ,מדין לבישת כל הבגדים.
ונראה ,שהרי מודגש בפסוק ,שהמכנסיים באים כדי "לכסות בשר ערוה" .ולכאורה,
לשם מה ההדגשה .וע"כ מוכח ,שכל הבגדים הינם מיוחדים ל"בגדי כהונה" .משא"כ
המכנסיים ,שאמנם ודאי מעכבים הם בבגדי הכהונה ,אבל יסוד עשייתן הוא בשביל
לכסות בשר הערוה ,ואינן מיוחדות לבגדי כהונה.
