Page 528 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 528
-11-17ש1א2ת rontכ-Fי Pg: 528 - 17מרדכי ברכת תקכו
בשמן המשחה ובקטורת [שגם בה היה "מר" ,כמבואר בכריתות (ו ).וברש"י להלן (פסוק
לד)] ,והלא לא הוי "ממשקה ישראל" ,ואסור להקריבו לפני ה'.
[ואמנם אי נימא שה"מר" הוא מדם בהמה טהורה או חיה טהורה ,אתי שפיר ,שאע"פ
שהוא דם ,ודם אסור באכילה ,מ"מ דם וחלב קרבין ע"ג המזבח ,אע"פ שאינם "ממשקה
ישראל" ,משום ש"מצותן בכך" (חולין שם) .אולם לדעת הרמב"ן כאן ,ה"מר" הוא "דם
נצרר בבטן החיה הדומה לצבי הידועה בארץ הודו" ,ומשמע שהיא חיה טמאה ,והדרא
קושיא לדוכתא].
יש להדגיש ,שעיקר הקושיא היא על הרמ"ה ,מדוע לא מוכח מקושיין שאין ה"מר"
אסור באכילה כ"דם" ,שהרי התורה התירתו להקטרת הקטורת [וודאי דפשטות הדברים
אינה לומר ,דגזירת הכתוב היא ,דבהכי חייבי רחמנא] ,ונילף מינה ד"מר" אינו אסור.
ואשר יראה דיתכן אולי לומר ,על פי מה ששאלו ,אם האי אסורא ד"ממשקה ישראל",
מורה על עצם ה"איסור" ,שכל דבר שהוא אסור לישראל ,אסור הוא לגבוה .היינו ,שעצם
שם האיסור נאסר לגבוה ,או שאין זה אלא איסור ,שנאמר על כל מה שמנוע מישראל,
מבלי להתייחס לשם האיסור.
ויש שרצו להוכיח מדין "מים מגולים" ,שלדעת הירושלמי נאסרו לגבוה ,והלא הסיבה
והטעם לאיסור ,לא שייכי אצל גבוה ,שכן "חמירא סכנתא מאיסורא" ,לא שייך על
העולים לגבוה .וע"כ ,שלא שם האיסור הוא שנאסר לגבוה ,אלא עצם המניעה מאכילה,
היא זאת הגורמת איסור לגבוה.
אשר לכן יש אולי לומר ,שמכיון שכל סממני הקטורת מעכבין ,נמצא שדין הקטרת
הקטורת ,נאמר בדוקא על ה"חפצא" החדשה הזאת ,המורכבת מכל הסממנים יחדיו,
ולא על שום תרכובת אחרת ,וודאי לא על כל סממן בפני עצמו .אולי לכן ,אין זה בכלל
האיסור ד"ממשקה ישראל" ,משום שכאמור ,אין דין ההקטרה נאמר על החפצא של
ה"מר" בפני עצמו ,אלא על החפצא של כל הסממנים כאחד.
ומכיון שהתבאר ,שכל האיסור ד"ממשקה ישראל" ,בהקטרה ובהקרבה ,אינו מאותו
שורש של איסורי מאכ"א ודם .אלא אדרבא ,איסורא ד"ממשקה ישראל" נובע הוא,
ממניעת החפצא מאכילה ,בפועל ,לישראל .לכן יתכן ,שמניעת איסור ה"דם" ,אין בה
כדי למנוע את הקטרת הקטורת .וטעמא ,שהרי ה"מר" לא הותר אף להקטרה ,אלא
רק כשהוא "חפצא" אחת של "קטורת" ,שאינה אלא זאת העשויה עם שאר הסממנים
כקטורת אחת .ופרט לכך ,אין לה היתר הקטרה.
לכן ,לא מיבעיא שאין ללמוד מכאן כל היתר אכילה של "מר" לישראל ,שכן מעולם
