Page 535 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 535
תקלג -11-17ש1אתack 2כ-Bי Pg: 535 - 17מרדכי ברכת
ושמעתי כי מרן הגר"ח מוואלאז'ין זצוקללה"ה נזקק לשאלה זאת כלפי גביר אחד,
ומעשה שהיה כך היה.
גביר זה ,שהיה בעבר תורם נכבד וקבוע לישיבת וואלאז'ין ,הפסיק את תרומותיו.
לאחר שהפצרות השדרי"ם לא הועילו ,החליט מרן הגר"ח זצוקללה"ה ,לנסוע אל הגביר
בעצמו ,לנסות לחדש את נדבתו.
בא מרן הגר"ח אל הגביר ,ושאלו ,אולי יואיל לומר לו ,מדוע הפסיק נדבותיו ,כלום
טענות יש לו כלפי הישיבה.
השיב הגביר :אמנם כך ,טענה יש לו כלפי הישיבה .שכן מאז ומתמיד סבור היה,
שנדבתו ,צדקה גדולה היא ,כאשר מכספו יסעדו ויספקו צרכיהם של תלמידי הישיבה
העמלים על תלמודם .אך משנוכח כי השד"ר הופיע בעגלה נאה רתומה לסוסים חזקים,
החליט למנוע את נדבתו ,כי לפי ראות עיניו ,הכסף מנוצל לא רק לעמלי תורה ,אלא
לעגלה וסוסים יקרים ,ולזאת איננו מוכן לתרום.
השיב לו מרן הגר"ח :אמור נא לי ,בסגולות אוצרות החכמה שניתנו לבצלאל בן אורי
בן חור ,נאמר בתורה ,כי החכמה מסוגלת ,בין השאר ,לא רק "לעשות בזהב ובכסף
ובנחושת" ,אלא "לחשוב מחשבות לעשות בזהב" וגו' .וכי אולי ידוע לך ,בשל מה
זקוקים ל"לחשוב מחשבות" ,מה טיבן של "מחשבות" אלו.
אלא ,המשיך מרן הגר"ח זצוקללה"ה והסביר ,הלא בתרומותיהם של כל נדיבי הלב,
היו אמורים לעשות את כל כלי המשכן .ונשאלת השאלה ,כספו וזהבו של מי יינתן לכלי
המשכן החשובים יותר ,וכספו וזהבו של מי יינתן לכלים החשובים פחות .הלא לכאורה,
כל אחד יחפוץ כי נדבתו תהיה מיועדת לעשיית הארון ,או המזבחות או השולחן.
אין ספק ,כי נלקחו בחשבון טהרת המחשבה ,נקיון הכפיים ,מחשבות ה"לשמה"
והכוונות הטהורות של כל אחד ואחד .אך מי יודע את צפונותיו של כל תורם ומנדב.
זהו שאמר הכתוב ,שבצלאל יועד "לחשוב מחשבות" .היינו ,הוא ידע לחדור
למחשבותיו וכוונותיו ,ונקיון כפיו של כל אחד ואחד .כי אמנם חכמה ניתנה לו "לחשוב
מחשבות" ,ועל פי חכמתו זאת ,יועדו כל הנדבות לכל כלי המשכן.
אף אתה ,המשיך מרן הגר"ח בפנותו לגביר ,הנני מבין את רצונך ,כי כספך ייועד
להחזקת עמלי תורה ,על ידי הסיפוק הישיר של כספך ,לסיפוקם האישי של כל עמלי
התורה ,לא ל"סוסים ורכב".
ואמנם בידך הדבר ,שכן גם אם צדקה גמורה היא ,אם הישיבה זקוקה לממן בכספך
