Page 536 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 536
-11-17ש1א2ת rontכ-Fי Pg: 536 - 17מרדכי תקלד ברכת
את העגלה והסוסים ,אבל בכל זאת ,אם רצונך שכספך ייועד ללומדי ועמלי תורה
ישירות ,נוכל בהחלט לדאוג לכך ,כי מכספך ירכשו מזונותיהם של לומדי התורה.
שמע הגביר ,וחידש את תרומתו הנאה לישיבת וואלוז'ין.
כך פירש מרן הגר"ח זצוקללה"ה את ה"לחשוב מחשבות" .ודפח"ח.
מחשבת חול בשבת ובמשכן
ַל ְחׁ ֹשב ַמ ֲח ָׁש ֹבת ַל ֲעׂשֹות ַּבָּז ָהב ּו ַבֶּכ ֶסף ּו ַבְּנ ֹח ֶׁשת (לא ,ד)
"לחשוב מחשבת ,חסר ו’ ,שבו’ ימים יש לחשוב ולעשות ,ולא בשביעי"
(בעל הטורים)
ותמוה ,הא קי"ל (שבת קנ ).דדוקא דיבור של חול אסור ,אבל הרהורים מותרים.
עוד צ"ע ,הא קרא איירי במלאכת המשכן ,וכיון שכן אפי' דיבור מותר ,דהא הוי "דיבור
של מצוה".
ויתכן ,דהכא במאי עסקינן ,כנראה ,על "מחשבה" שהיא מ"מעשה" היצירה עצמה
[שהלא נאמר על בצלאל שהיה יודע צירופי אותיות שבהם נבראו שמים וארץ ,וכנראה
גם המשכן היה זקוק לצירופי אותיות אלו].
ונראה ,שמחשבות אלו אסורות בשבת משום "בונה" ,או משום "מתקן מנא" [ויעו'
מש"כ ראשונים ,לענין הפרשת תרומה בשבת].
ציווי שמירת שבת " -לא ע"י מלאך ולא ע"י שליח"
ְו ַא ָּתה ַּדֵּבר ֶאל ְּב ֵני ִי ְׂשָר ֵאל ֵלא ֹמר ַאְך ֶאת ַׁשְּב ֹת ַתי ִּת ְׁש ֹמרּו וגו’ (לא ,יג)
"לא על ידי מלאך ולא על ידי שליח" וכו’ (מכילתא ,כאן)
וצ"ע ,מדוע הקפיד דוקא כאן ,במצוה זאת ,שלא יאמר ע"י שליח.
