Page 60 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 60
Pg: 60 - 2-Front 21-11-17חנ מרדכי ברכת נח
"זכרונות" של נח
ַוִּיְזּ ֹכר ֱאֹל ִקים ֶאת ֹנ ַח (ח ,א)
"וגם את נח באהבה זכרת ותפקדהו בדבר ישועה ורחמים וכו’ להרבות
זרעו כעפרות תבל וצאצאיו כחול הים ,שנאמר ויזכור וכו’" (תפלת ר"ה,
"זכרונות")
וצ"ע ,מדוע האריך כ"כ ,ולא אמר בפשטות ,שנאמר "ויזכור אלקים את נח" וגו'.
ואמר מרן הגר"ח זצוקללה"ה ,ע"פ המבואר ברמב"ם (פ"ג מהלכות שופר ה"ט)" :אין
מזכירין זכרונות מלכויות ושופרות של פורענות וכו' ולא זכרון יחיד ואפילו לטובה" .הרי
שיש דין מיוחד ,שזכרונות צריכים להיות על הרבים ולא על היחיד.
וזהו שאומרים ומאריכים "וגם את זרעו באהבה זכרת" ועוד ועוד ,כדי שלא יהיו
זכרונות על היחיד ,אלא על הציבור.
שליחות העורב
ַוְי ַׁשַּלח ֶאת ָה ֹעֵרב ַוֵּי ֵצא ָיצֹוא ָוׁשֹוב ַעד ְי ֹב ֶׁשת ַה ַּמִים ֵמ ַעל ָה ָאֶרץ (ח ,ז)
"מדרש אגדה ,מוכן היה העורב לשליחות אחרת בעצירת גשמים בימי
אליהו ,שנאמר (מלכים א יז ,ו) והעורבים מביאים לו לחם ובשר" (רש"י)
הנה ברש"י לא נתבאר שלכן לא רצה העורב ללכת בשליחות נח .אמנם בזוהר חדש
(נח ,דף לח ,ב) מבואר ,שלא רצה העורב ללכת בשליחותו מפני שמתוקן הוא לשליחות
אחרת ,לפרנס את אליהו ,ולא רצה לעשות שליחותו עד "יבושת המים מעל הארץ",
שהיה על ידי שבועת אליהו ,ע"ש.
ודברי חז"ל צ"ב ,הלא עורב זה ,אינו "מלאך" שאינו עושה שתי שליחויות ,ואיזה טעם
הוא שמחמת שהיה מוכן לשליחות עבור אליהו ,לא רצה למלא שליחותו של נח.
ויתכן לומר ,דבהאי כללא ד"אין מלאך עושה שתי שליחויות" ,נאמר יסוד ,שבריאת
