Page 163 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 163
מוהר"ן גסק Pg: 163 - 6-Back 21-10-25 ליקוטי
תורה קיח
סָבֵל ַמְר ִעין לְכַּפֵר ַעל יִ ְשָֹר ֵאלַ ,אְך ּכָל ז ֶה הּוא ִמּפְׁ ָש ֵעינּו ּ ַדיְקָאּ ,כִי ֵמחֲ ַמת ּפְׁ ָש ֵעינּוֵ ,אין ָאנּו
ַמּ ִֹשיגִין ַהּ ְדבִָרים ַרק ּ ְב ֶדֶרְך חֹל ּכַּנַ"ל ,וְהּוא ָס ֵבל ַמְר ִעיןַ .אְך לְגַּ ֵבי ֲאנָׁשִים הָָר ִמים ֵאינָם
ְצִריכִים לָזֶהּ ,כִי הֵם ַמּ ִשֹיגִים הַּ ְד ָבִרים ּכְמֹות ׁשֶ ֵהםּ ,כְמֹו ׁ ֶשּיָצָא ֵמהַּ ַצּ ִדיק._ _ _ _ _ _ _ _
חול) .ובבחינה זו "סבל מרעין (סובל יסורין) לכפר על ישראל" ,אך כל זה הוא מפשעינו
דיקא ,כי מחמת פשעינו אין אנו משיגין הדברים רק בדרך חול כנ"ל ,והוא "סבל מרעין".
אך לגבי אנשים הרמים ,אינם צריכים לזה ,כי הם משיגים הדברים כמות שהם ,כמו
שיצא מהצדיק .ח)
ליקוטים
ח) בנחלת יעקב (שמות יט ,יט) :משה ידבר במלאכים שהם משיגים הדברים ברורים
והאלהים יעננו בקול .הכונה נראה שמזה על אמתתם בלי סיג ורעי ההווה ומשתתף
בידיעת האדם ,וביום התענית האדם שלם ששמעו ישראל מאלקים לא היו משיגים
יותר מאלו החסרונות משאר הימים .וכן הדברים כל כך ,רק כאשר ישמע אחד את
מצינו במשה רבינו בהיותו בהר בתענית חברו מדבר ואינו משיג חיתוך הדברים אינו
ארבעים יום וארבעים לילה היתה ידיעתו חשוב רק כשומע קולו ,ומשה פירש להם
שלימה מכל חסרון כמו שכתוב ויהי שם הדברים להשיגם .וזהו שאמר משה ידבר,
עם ה' ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא כלומר שמשה מפרש חיתוך הדברים מה
אכל ומים לא שתה ויכתוב על הלוחות את שהאלהים יעננו בקול ,כלומר שהישראל לא
דברי הברית עשרת הדברים .באומרו ויהי
שמעו רק קול.
שם עם ה' ארבעים יום וארבעים לילה, ובבית האלקים (ר' משה טראני ,שער התפלה,
הורה על התמדת תלמודו בלי הפסק תמיד פרק י"ג) :וענין מוציאין רעי כבהמה הוא
עם ה' מושפע מתורתו כל ארבעים היום, רומז למה שנופל בידיעת האדם מן האמת
וכמ"ש (מדרש תהלים י"ט) כי ביום היה לומד והשקר ,כי אינו משיג תכלית כל הדברים על
תורה שבכתב ובלילה תורה שבע"פ ומשם אמתתן אלא שיש בידיעתו דברים מעורבים
היה יודע משה אימתי הוא יום ואימתי הוא בלתי אמתיים והם נמשלים לרעי עד אשר
ינפה אותם ויקלוט את הסלת ,מה שאין כן לילה .ע"כ.
