Page 188 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 188
מוהר"ן Pg: 188 - 6-Front 21-10-25 חפק ליקוטי
תורה קכג
וְ ִי ְשָֹר ֵאל ּ ְב ֵעת ַקּ ָבלַת ַהּתֹוָרה ָהיּו לָהֶם חָכְמֹות ּגְדֹולֹות ּכִי ָאז הָיּו עֹו ְב ֵדי ֲעבֹו ָדה ז ָָרה
ׁ ֶשּ ִבי ֵמי ֶהםׁ ,שֶ ָהיָה ָטעּו ָתם ַעל ּ ִפי חָכְמֹות וַחֲ ִקירֹות ּגְדֹולֹות ּכַּ ָידּו ַעְ .ולּולֵי ׁשֶ ָהיּו יִ ְשָֹר ֵאל
ַמׁשְלִיכִין ֵמ ַעצְ ָמן הַחָכְמֹותֹ ,לא ָהיּו ְמקַּבְלִים הַּתֹוָרהּ .כִי ָהיּו יְכֹולִים לִכְּפֹר ּבַּכֹלַ ,חס ְוׁשָלֹום,
וְֹלא ָה ָיה מֹו ִעיל לָ ֶהם ּכָל ַמה ּׁשֶ ָעשָֹה מׁשֶה ַרּ ֵבנּו ִעּ ָמ ֶהם .וַ ֲאפִּלּו ּכָל ָהאֹותֹות ְו ַהּמֹופְ ִתים
ַהּנֹוָר ִאים ׁ ֶש ָעשָֹה לְ ֵעינֵי ֶהםֹ ,לא הָיָה מֹו ִעיל לָ ֶהםּ ,כִי ּגַם ַעּ ָתה נִ ְמצָ ִאים ֶאּפִיקֹוְרסִים הַּכֹו ְפִרים
ַעל ְי ֵדי ׁשְטּות ְו ָטעּות ָחכְ ָמ ָתם_ _ _ _ _ _ _ _.
וישראל בעת קבלת התורה היו להם חכמות גדולות ,כי אז היו עובדי עבודה זרה
שבימיהם ,שהיה טעותם על פי חכמות וחקירות גדולות כידוע .ולולי שהיו ישראל
משליכין מעצמן החכמות ,וגם לא השתמשו בדרך פילוסופיה כדי לסתור אמונתם
הכוזבת ,כמו שעשה היוני הארור ,לא היו מקבלים התורה .ה) כי היו יכולים לכפור
בכל ,חס ושלום ,ולא היה מועיל להם כל מה שעשה משה רבינו עמהם .ואפילו כל
האותות והמופתים הנוראים שעשה לעיניהם לא היה מועיל להם ,כי גם עתה נמצאים
אפיקורסים הכופרים על ידי שטות וטעות חכמתם .גם לאחר שראו אותות ומופתים
ביציאת מצרים.
ליקוטים
ה) באמרי מנחם (צו) :ובזה יתיישב ג"כ קבלת התורה למדריגה רמה ונשגבה כ"כ,
מה שנאמר (שם ,לא) וישב משה אל ה' ויאמר על כן בזכות זה צריך אתה לישא חטאתם,
אנא חטא העם הזה חטאה גדולה ויעשו להם 'ועתה אם תשא חטאתם' ,הרי טוב' ,ואם
אלהי זהב ,ולכאורה קשה איך הגדיל הרעיא אין' ,ר"ל שזה לא נחשב אצלך לכלום' ,מחני
מהימנא את חטאם בבואו להמליץ עליהם נא מספרך אשר כתבת' ,כי גם אנכי בעצם
שימחל להם השי"ת ,אדרבה ,היה צריך אז הנני רע וגרוע ,ורק בגודל בחירתי הטבתי את
להקטין העון ולא להגדילו ,אמנם לפי דברי דרכי ,ואם כל זה אינו מועיל לשוא תוחלתי.
הרה"ק מבארדיטשוב זצללה"ה מובן ,שהיה ובאמת הועילה מליצה זו עליהם ,כנאמר
בזה משום מליצה ישרה גדולה על כלל לו לאחר מכן 'וביום פקדי ופקדתי עליהם
ישראל ,כי 'חטא העם הזה חטאה גדולה' ,חטאתם' ,שיזכור להם את כח הרע אשר
א"כ נראה מזה כמה גדולה נטייתם לרע מצד בקרבם ,להגדיל זכותם כנ"ל.
עצם טבעם ושורשם ,ואעפי"כ הגיעו בעת
