Page 262 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 262
מוהר"ן Pg: 262 - 9-Back 21-10-25 בסר ליקוטי
תורה קלג
וְלִכְאֹוָרה קָׁ ֶשהֵ ,איְך יּוכַל ּ ָדבָר ָק ָטן ּכָז ֶה לְהַפְסִיק ְולַ ֲח ֹצץ ּ ִבפְנֵי ּ ָדבָר ּגָדֹול ּכָז ֶהׁ ,שֶּגָדֹול
ּכַּ ָמה ֲאלָפִים ּפְ ָע ִמים ּכְמֹותֹוּ .כִי כָל הָעֹולָם הַּז ֶה ּכֻּלֹו ָק ָטן ְמאֹד ּכְנֶגֶד הַּתֹוָרהׁ ,שֶּגְדֹולָה ּכְנֶגְּדֹו
ֲאלָ ִפים ּפְ ָע ִמיםַ .אְך הּוא ּכַּ ָמׁ ָשל ַהּמּו ָבאּ ,כְמֹו ַמ ְטּבֵ ַע קְ ַטּנָה ִאם ּ ַת ֲחז ִיק אֹו ָתּה נֶגֶד ֵעינֶיָך,
ִי ְמנַע ִמּלְִראֹות ַהר ּגָדֹולַ ,אף ַעל ּפִי ׁ ֶש ָההָר ּגָדֹול ֲאלָפִים ּפְ ָע ִמים ּכְמֹו הַּ ַמ ְטּבֵ ַע ַהּקְ ַטּנָהַ .אְך
ֵמ ֲח ַמת ׁ ֶשהַּ ַמ ְטּבֵ ַע עֹו ֶמ ֶדת נֶגֶד ֵעינָיוַ ,על ּכֵן חֹו ֶצ ֶצת ּבִ ְפנֵי ְר ִאּיַת הָ ֵעינַיִםַ ,עד ׁשֶ ֵאינֹו רֹו ֶאה
ַהּ ָדבָר הַּגָדֹול ִמּ ֶמּנּו ּכַּ ָמה ּפְ ָע ִמים.
ּכֵן ּכְׁשֶּ ַמּגִי ַע ּובָא ֶאל הָעֹולָם הַּז ֶה ,נִׁ ְש ָאר ׁ ָשקּו ַע ׁשָם ּבְהַ ְבלֵי עֹולָם ,וְנִ ְד ֶמה לֹו ׁשֶ ֵאין
טֹוב ִמּז ֶהְ .ו ָהעֹולָם הַּז ֶה הַּקָ ָטן וְ ַהּ ֻמ ָעט ,מֹונֵ ַע אֹותֹו ִמּלְִראֹות אֹור ּגָדֹול ּו ֻמפְלָג ׁ ֶשל הַּתֹוָרה,
ׁשֶהּוא ּגָדֹול ּכַּ ָמה ֲאלָ ִפים ּ ְפ ָע ִמים ּכְנֶגְּדֹו ּכַּנַ"ל .וְהּוא ַמּ ָמׁש ְמׁ ַשל ַהּׁ ֶש ֶמׁשֶ ׁ ,ש ָה ָאֶרץ ַמפְ ֶסקֶת
ִמּלְִראֹות אֹור ּגָדֹול ׁ ֶשל ַהּׁשֶ ֶמׁשַ ,אף ׁשֶהַּׁ ֶש ֶמׁש ּגָדֹול ּכַּ ָמה ּ ְפ ָע ִמים ּכְמֹו הָ ָאֶרץ ,וְהּוא ּכַּ ָמׁ ָשל
הַּנַ"ל ּכַּמּובָא.
ְוזֶהּו" :וְאַֹרח צַּ ִדי ִקים ּכְאֹור ֹנגַּה"ּ' ,כְאֹור נֹגַּה' ַמּ ָמׁשּ .כְמֹו הַּׁ ֶש ֶמׁש ׁשֶּ ְמ ִאיָרה ּ ָת ִמידַ ,רק
ׁשֶ ַהּ ְמנִי ָעה ֵמחֲ ַמת הָ ָאֶרץ הַּ ַמפְ ֶס ֶקת ּכַּנַ"לַ ,אף ׁשֶהָ ָאֶרץ קְ ַטּנָה נֶגֶד הַּׁ ֶש ֶמׁש ְוכַּ ָמׁ ָשל הַּנַ"ל_ _ _ _ _ _ _ _.
ולכאורה קשה ,איך יוכל דבר קטן כזה להפסיק ולחצוץ בפני דבר גדול כזה ,שגדול
כמה אלפים פעמים כמותו ,כי כל העולם הזה כולו קטן מאד כנגד התורה ,שגדולה
כנגדו אלפים פעמים .אך הוא כמשל המובא ,כמו מטבע קטנה ,אם תחזיק אותה נגד
עיניך ,ימנע מלראות הר גדול ,אף על פי שההר גדול אלפים פעמים כמו המטבע הקטנה,
אך מחמת שהמטבע עומדת נגד עיניו ,על כן חוצצת בפני ראיית העינים ,עד שאינו
רואה הדבר הגדול ממנו כמה פעמים.
כן כשמגיע ובא אל העולם הזה ,נשאר שקוע שם בהבלי עולם ,ונדמה לו שאין טוב
מזה .והעולם הזה הקטן והמועט ,מונע אותו מלראות אור גדול ומופלג של התורה,
שהוא גדול כמה אלפים פעמים כנגדו כנ"ל .והוא ממש משל השמש ,שהארץ מפסקת
מלראות אור גדול של השמש אף שהשמש גדול כמה פעמים כמו הארץ ,והוא כמשל
הנ"ל כמובא.
וזהו "וארח צדיקים כאור נגה"" ,כאור נגה" ממש ,כמו השמש שמאירה תמיד,
רק שהמניעה מחמת הארץ המפסקת כנ"ל ,אף שהארץ קטנה נגד השמש ,וכמשל הנ"ל,
ליקוטים
ממקום גבוה והולכין למקום נמוך כן התורה אמיתת התורה רק מי שמקטין עצמו אז
הקדושה לא תמצא אלא במי שמשפיל עצמו התורה גם כן מקטנת ומצמצמת עצמה לו
ואינה יכולה להתקיים במי שמתגאה בעצמו בכדי שיוכל להבין עמקי סודותיה ,ויש לומר
שמרמזת אל"ף היינו התורה על דרך אלף
בינה זעירא היינו מקטנת ומזערת עצמה אל (עיין עירובין נ"ה .ותענית ז' ).והוא גבוה בעיניו
אז התורה הקדושה נראית לו רחוקה וגבוהה
משה שהיה עניו מאוד והבן. יותר ממנו כידוע שהיא ארוכה מארץ מדה
ורחבה מני ים ואי אפשר לו להשיג ולראות
