Page 46 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 46
מוהר"ן Pg: 46 - 2-Back 21-10-25 מו ליקוטי
תורה קה
ּוכְׁ ֶשּלֹו ֵמד ּתֹוָרה ּכַּנִז ְּכָר ,נִ ְתעֹוֵרר ָהַר ֲח ָמנּות ׁ ֶשהּוא ַהּ ַד ַעת ,וְ ַהּ ְת ִפּלָה .וְז ֶהּו ָעּז ִי ,וְ ֵאין עֹז ֶאּלָא
ּתֹוָרה .וְ ַעל יְ ֵדי הַּתֹוָרה ׁשֶּ ִילְמֹוד ּכַּנִז ְּכָר ,נַ ֲע ֶשֹה ז ִ ְמָרת ָיּהַ ,היְנּו הַּ ְתפִּלָה וְ ָהַרחֲ ִמים ׁ ֶשל ַהּׁ ֵשם
יִ ְתּ ָבַרְךָ ,אז וַיְהִי לִי לִיׁשּו ָעה.
ּגַם זֹאת ַהּתֹוָרה ִהיא ִמּלָׁשֹון ַה ֲחבִֵרים ,וְֹלא נִכְּ ְתבָה ּ ְבבֵאּור הֵי ֵטבַ .אְך ַאחַר ּכְָך ׁש ָ ַמ ְעּ ִתי ִמּפִיו ַהּ ָקדֹוׁש
ּ ְב ַעצְמֹו ִענְיַן ּ ְתפִּלַת ה' הַ ְמבֹ ָאר ּכָאן ,וְהּוא:
ּכִי ֵיׁש ֵאצֶל הַּׁ ֵשם ִי ְתּ ָבַרְך ַרחֲ ִמים ּפְׁשּו ִטים ְוַר ֲח ִמים ּגְדֹולִים (כמו שכתוב בזהר הקדוש כנ"ל).
וְ ִהּנֵה לְ ָמׁשָלּ ,כְׁשֶּ ֵיׁש ּבְ ִעיר ׁ ְשנֵי ֲעׁשִיִריםֶ ,אחָד ֵיׁש לֹו ֲעׁשִירּות ּפָׁשּוט ,וְ ַהּׁשֵנִי הּוא ָעׁ ִשיר
ּגָדֹול ְמאֹד ּו ֻמפְלָג ּבַ ֲעׁשִירּות ָעצּום וְהֹון ַרב ְמ ֹאד ְמ ֹאד ֲאׁ ֶשר ִאי ֶאפְׁשָר לְ ַה ֲעִריְך ֲעׁ ִשירּותֹו_ _ _ _ _ _ _ _.
ואין עוז אלא תורה (עיין זבחים קטז .).יד) ועל ידי התורה שילמוד כנזכר ,נעשה "זמרת י'ה",
היינו התפלה והרחמים של השם יתברך ,כדברי רבינו" :לעשות מתורה תפלה"( .וע"ע
בענין תורה ותפלה בתורה כ"ב אות ט') אז "ויהי לי לישועה".
גם זאת התורה היא מלשון החברים ,ולא נכתבה בבאור היטב ,אך אחר כך שמעתי מפיו הקדוש
בעצמו ענין תפילת ה' המבואר כאן ,והוא:
כי יש אצל השם יתברך רחמים פשוטים ורחמים גדולים (כמו שכתוב בזהר הקדוש
כנ"ל (ד"ה והנה איתא) .והנה למשל ,כשיש בעיר שני עשירים ,אחד יש לו עשירות פשוט,
ליקוטים
יד) במכילתא (שירה ,ג) :עזי וזמרת יה .אין ואומר (שם ל"ג) אשריך ישראל מי כמוך.
עזי אלא תורה שנא' (תהלים כ"ט) ה' עז לעמו ישראל אומרי' (שם ד') (מי) כיי' אלהינו בכל
יתן ואומר (שם צ"ט) ועוז מלך משפט אהב .קראנו אליו ורוח הקדש צווחת ואומרת שם
ד"א אין עזי אלא מלכות שנא' (שם כ"א) ה' ומי גוי גדול אשר לו אלהים קרובים אליו.
בעוזך ישמח מלך ואומר (ש"א ב') ויתן עוז ישראל אומרי' (תהלים פ"ט) כי תפארת עוזמו
למלכו .ד"א אין עזי אלא תקפי שנא' (ירמיה אתה וגו' ורוח הקדש צווחת ואומרת (ישעיה
ט"ז) ה' עוזי ומעוזי ואומר (תהלים כ"ח) ה' מ"ט) ישראל אשר בך אתפאר( .ציו"מ)
עוזי ומגיני בו בטח לבי ונעזרתי .ד"א עוזי
בזוה"ק ע"פ הסולם (בשלח ,ש"ה) :רח"א, עוזר וסומך אתה לכל באי העולם אבל לי
יותר עשאני אימרה ועשיתיו אימרה עשאני ימינך ה' נאדרי בכח ,זהו התורה ,שמאדירה
אימרה דכתיב (דברים כ"ו) ויי' האמירך היום את הימין ,וע"כ ,ימינך ה' תרעץ אויב .כי אין
אף אני עשיתיו אימרה שנא' (שם) את ה' דבר בעולם שישבור כחם של עמים עכו"ם,
האמרת היום .והרי כל אומות שבעולם כמו בשעה שישראל עוסקים בתורה .שכל
אומרי' שבחו של הקב"ה אבל שלי נעים זמן שישראל עוסקים בתורה מתחזק הימין,
ונאה לפניו יותר משלהם שנא' (ש"ב כ"ג) ונשבר כחם ועוזם של העמים עכו"ם .ומשום
ואלה דברי דוד האחרונים נאם דוד בן ישי זה נקראת התורה עוז ,כמש"א ה' עוז לעמו
ונאם הגבר הוקם על משיח אלהי יעקב וגו' יתן .ע"כ .וע"ע שם (תולדות אות קכ"ד ,ויחי אות
נעים זמירות ישראל .אומרי' (דברים ו') שמע תרמ"א ,פקודי אות רע"ו).
ישראל ה' אלהינו ה' אחד ורוח הקדש צווחת
