Page 43 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 43
מוהר"ן מג Pg: 43 - 2-Back 21-10-25 ליקוטי
תורה קה
ּכִי ַהּ ַד ַעת ׁ ָשלֵםּ .כְמֹו ׁ ֶש ָא ְמרּו חֲכָ ֵמינּו ,ז ִכְרֹונֹו לִ ְבָרכָה (מגלה יבַ :):על ַהּפָסּוקּ" :ו ַבּגֹולָה ֹלא
ָהלְַך"ֶ ׁ ,שּכָל ּ ָדבָר ׁשֶהּוא ּ ִב ְמקֹומֹו ּ ַד ְעּתֹו ׁ ָשלֵם .וְ ִעּקַר הַּ ְתׁשּו ָבה ּתֹולָה ּ ַבּתֹוָרה._ _ _ _ _ _ _ _
אשר שם שבוי ,אזי "ורחמך" ,כי הדעת שלם ,כמו שאמרו חכמינו זכרונו לברכה (מגילה
יב ):על הפסוק "ובגולה לא הלך" ,שכל דבר שהוא במקומו דעתו שלם .דהיינו :כשהמלך
אחשורוש כעס על ושתי ,שאל לחכמים יודעי העיתים ,וענו לו שמאז שגלינו מארצנו
ניטלה עצה ממנו וכו' ,שילך לעמון ומואב שהם במקומם וכו' שנאמר עליהם "ובגולה
לא הלך" וכו' .ועיקר התשובה תולה בתורה.
ליקוטים
באורח לחיים (כי תצא) :ונראה דהנה הש"י דז"א תתעורר מעצמה להעלות מיין נוקבין
בלי סיוע נשמות הצדיקים ,רק על ידי מה ברא את האדם מן עליונים ותחתונים ,עפר מן
האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ,וכל הנופח שיומשך לה הארת החוטם העליון דא"א.
מעצמותו וכו' ,וע"כ אנחנו בני ישראל אשר
עוד שם (חלק י"א ,שו"ת ע"ג) :שם בלבד כולנו נשמת אדם הראשון ,כמ"ש בטעמי
בלי מילוי .נודע שהאורות שהם הרשימות תורה בפסוק ואהבת לרעך כמוך ,נשמתינו
שנשארו מהקומות שיצאו בעולם הנקודים ,הם חלק אלוה ממעל ,כמ"ש (דברים לב ,ט) כי
לא ירדו עם הכלים לבי"ע בעת שנשברו ,חלק ה' עמו .והברואים שאחר אדם ארז"ל
אלא שנסתלקו מהכלים ונשארו באצילות .במסכת נדה דף ל"א (ע"א) שלשה שותפים
והנה האורות אלו הם סוד השמות .יש באדם ,הקב"ה ואביו ואמו ,ואביו ואמו
ובחינת הניצוצין שירדו עם הכלים לבי"ע ,נותנין באדם חלקם הגוף ,והקב"ה נותן בו
הם בחינת המילוים של השמות ,כי הם רוח ונשמה וכו' ,ובינה והשכל וכו' .ובגוף
בחינת אור העב של הרשימות ,הכוללים הגשמי של אביו ואמו מן עולם הזה מדובק
בתוכם בחינת העביות הנקראת מ"ן ,בו יצר הרע המסיתו לתאוות הנאת עוה"ז,
שאור העליון מזדווג עמהם בעת עליתם ועל כן כתיב (בראשית ד ,ז) לפתח חטאת
לאצילות .ונקראים מילוים של השמות ,רובץ ,משננער לצאת ממעי אמו הולך עמו
כי בעת עליתם והתחברותם אל השמות ,היצר הרע ,שנולד בהולדה ובטבע ,שנאחז
דהיינו לרשימות שלהם ,נמצא אור העליון בגוף של אביו ואמו ,וממשיכו לתאוות
מזדווג עמהם ,ומוציא קומת ע"ס השייך הגופניות מעולם הזה ,כהנאת הבהמה ושאר
לשמות ,דהיינו לרשימות בערך הקומה בעלי חיים אשר נבראו בארץ.
שהיתה ברשימות ההם לפני שביה"כ .והנך וכשבא לאדם נשמת ה' וחלקו חכמה בינה
מוצא ,שכל מעלת הרשימות שהם השמות ,ודעת אחר שלש עשרה שנה ,ומדובק בהם
תלוי רק בהמילוי שהם הניצוצין .כי מטרם כוחות יצה"ט הממשיך לאדם אל שורשו
עליתם של הניצוצין ,נמצאים השמות לעבדות הבורא ית' ,הם נלחמין באדם כוחות
בתכלית הקטנות ,כי אין להם זווג עם אור היצר הרע המדובק בגוף ,עם יצר הטוב
העליון .אלא בעת עלית הניצוצות בסוד המדובק בנשמה ,ומאת הש"י ניתן הבחירה
מ"ן ,שאז השמות קונים בחזרה את קומתם לאדם איזה דרך שירצה לבחור ,וכשבא לילך
ממה שהיה להם בטרם השבירה והבן זה בדרך הטוב מסייעין לו משמים ,וח"ו וכשבא
לילך בדרכי היצר הרע ולטמא עצמו פותחין היטב .וכו'.
