Page 38 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 38
Pg: 38 - 2-Back 21-10-25
תורה קה
מוהר"ן_ _ _ _ _ _ _ _
לח ליקוטי
ליקוטים
מרן הבעש"ט הק' זי"ע (שם פר' חיי שרה אות לפניו ית"ש ,כי החלק אלו"ה יתפלל לפניו
ג) כי במקום שמחשבת האדם נתונה שם ית"ש ,כמו שאנו רואין שבכל תיבה ותיבה
הוא כולו ,ממילא אם לומד תורה כראוי ,מצטרפין כמה אותיות ,וכל אות ממוצא אחר
וכל מחשבתו נתונה בתורה ,נעשה על ידי ממוצאות הפה ,ומצטרפין אלו האותיות
זה דבוק כולו בג' ספירות הראשונות שמהם ברגע אחד ,ומי הוא העושה להצטרף כן ומי
התורה יוצאת ,כדאיתא בזוה"ק (ח"ב פה ).הוא המצרפן ,רק כי זה כח החלק הזה שיש
אורייתא מחכמה נפקת ,ועל ידי זה נמתקים בקרב האדם.
הדינים שעליו ,כי בג' ראשונות אין דינים ח"ו
אופן ג' ,יתן האדם אל לבו הנה אמרו חז"ל (עי' פרדס שער ח פרק י-יב) :וכו' עיי"ש.
(ברכות ז ).מנין שהקב"ה מתפלל כו' ,וזהו על
בזרע קודש (ויגש) :ויגש אליו יהודה .הנה דרך שאמרו חז"ל (עיין זוה"ק ח"ג רלב ).במשה,
התורה הקדושה למדה אותנו דרך איך לבוא שכינה מדברת מתוך גרונו תמיד ,כן כביכול
להתפלל לפניו ית"ש ,לבל יפול לב האדם השי"ת מתלבש בפה האדם לפעמים ,והקב"ה
עליו ולומר איך אשא פני לעמוד להתפלל מתפלל ,ולכן יאמר האדם האמת שאין אני
לפניו ית"ש ואני איני ראוי במעשי לזה ,כדאי להתפלל מצד עצמי כנ"ל ,מ"מ הקב"ה
בפרט אם יזכור חטאיו שחטא לפניו ית"ש ,ברחמיו וברוב חסדיו כשיראה שאי אפשר
נותנת כאן התורה עצה להאדם להשיב אל לי מצדי להתפלל אליו ,כביכול יתלבש כנ"ל
לבו ג' אופנים שעל ידי ג' אלו יהיה ערב ללבו והקב"ה בעצמו כביכול יתפלל עמי ,ויהיה עם
לגשת אל הקודש ,האחד שוב אל לבו אמת פי בעת הטיפי ודיבורי בתפילתי.
שמפאת עצמי ומעשי אני הבל וריק ,אבל והנה יהודה מורה על תפלה ,כמו שנאמר
אבוא לפניו ית"ש בזכות אבותינו אברהם (בראשית כט ,לה) הפעם אודה את ה' ע"כ
יצחק ויעקב ,כיון שאני אחוז בקדושתם ,כי קראה שמו יהודה ,נמצא שבשמו מרומז שם
יעקב חבל נחלתו ,ומי שאוחז בחבל למטה הודיה ,גם יהודה [הוא] אותיות הוי"ה ד',
[מנענע] החבל למעלה אף שהוא ארוך הרבה שזה מורה על הודיה לו ית"ש ,שידע האדם
מאוד וזה האוחז רחוק הרבה מראש החבל ,דלית ליה מגרמיה כלום בחינת אות דל"ת,
עם כל זה על ידי אחיזתו מנענע למעלה ,רק מה שנשפע מאתו ית"ש בחסדיו הגדולים
ולכן אף שאמת שאני בבחינה התחתונה מתנת חנם ,שהשי"ת מהוה כל הויות ,וזה
מאוד ,מ"מ כיון שאני בכלל בני ישראל ,יש האדם מודה תמיד לבוראו ,על דרך שאמרו
לי כח לעורר על ידי תפילתי כל העולמות ,חז"ל (ב"ר יד ,ט) על כל נשימה ונשימה תהלל
ויעשה לי השי"ת בקשתי ויקבל השי"ת נחת י"ה ,וכל דבר שמשפיע לו השי"ת הוא בעיניו
דבר גדול מאוד ,ומשבח לו ית"ש ,וזה מורה רוח מתפילתי.
אות דל"ת בשם יהודה :ע"כ .וע"ע שם (פ'
אופן הב' ,שיתן אל לבו יש בקרבי חלק תולדות ,ד"ה או י"ל על פי פשוט).
אלוה ממעל ,כי נתן בי השי"ת נשמת חיים
בבת עין (קדושים ,מאמרי הספירה) :וזהו גם חלק אלו"ה ,ואבוא בתפילתי לדבק החלק
אל מקור שורשו ,וכיון שיש בי חלק חשוב כן כוונת המדרש (ויק"ר כד ט) יכול כמוני ,היינו
מאוד כזה ,בזה אני כדאי לבוא להתפלל יכול שלא תהיה עבודתכם אותי רק בבחינה
