Page 520 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 520
מוהר"ן Pg: 520 - 17-Front 21-10-25 כקת ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה קל"ט
עוד שם :העוה"ז בכללו מכונה ע"ש הרגל, מ"מ הנה זה הטובה הראשונה שאל יתן
בבחי' והארץ הדום רגלי ,וכו' ,ועל בחי' הרגל למוט רגליך ,כי ההשגחה המעולה הנבחרת
הזה נאמר רגליה יורדות מות .כי כל התאוות הלזו תשמור אותה שלא תמוט רגלה בא'
וחפצי הגוף המה סם המוות לנשמה ,שיוכל
האדם להתמשך מהם לרעה שאין רעה מכל הפגעים והמקרים הנזכרים.
אחריה .וצד היותר טוב שבהן לא טוב הוא וזאת הוא רק בדמיון המשל על אברים
הגשמיים ,ואולם עיקר הכוונה ברוחניות,
אם כוון לתאוותו ,כאמור בשער הזה. להצילה מאחיזת החיצונים ח"ו .שח"ו
ואולם כי לפעמים יורה הרגל על בחי' כשהשמירה אינה מעולה על רגע שנסתלק
גבוה ונפלאה למעלה למעלה ברוחניות ההשגחה ח"ו ,נאמר (משלי ה') רגליה יורדות
הקודש ,כנודע מדברי מרן הרב ז"ל (בכוונת מות ,שהחיצונים נאחזים ח"ו ברגלי הקדושה.
טבילת יו"ט) שרגל עולה ע"ב קס"א שהוא שם כנודע מדברי מרן הרב האר"י ז"ל שזאת עיקר
הוי' במילוי יודין ואהיה ביודין .והוא מעלה מעלת השבת קודש מימות החול שרגלי
מעלה במקום הקודש ,שע"כ המועדים וחגים הקדושה עולים ונגבהים למעלה במקום
נקראים על שמו כאומרו "שלש רגלים תחוג הקודש ,בסוד הכתוב (ישעיה נ"ח) אם תשיב
לי בשנה" .והוא סוד ידוע ליודעים שעל זה משבת רגליך שהוא ר"ת אמת ,כי בחול הוא
נאמר "וישא יעקב רגליו וילך ארצה בני קדם", תגבורת השקר הבא מאחיזת החיצונים ושקר
כי תיקן את בחי' הרגלים וינטלם וינשאם עד אין לו רגלים ,ובשבת קודש עולה השי"ן
למעלה ארץ בני קדם הרומז לבחינה עליונה משקר ומתדבקת בבת עין ונעשה שבת,
מאד ,כמו שהוא בדברי הרב (בכוונת משמי שמי ונתבטל השקר וגובר האמת .כי כן שבת
מספרו אמת במ"ק .שהוא חושבן שאינו בטל
קדם הנאמר בתפלת מוסף ר"ה עי"ש). לעולם ,כי אם תכפול תשעה כ"פ אין מספר
לעולם יוחזר לאיתנו למספרו כנודע .וכן ש"ק
באהבת שלום (ראה) :הנה כל המצוות לא יבוטל לעולם עד יום שכולו שבת ,וע"כ
ומעשים טובים צריכים להיות בכל שיעור הוא אמת .ואז רגליה נתקנים ועולים ממות
קומה שלימה ,שהיא כללות עשר הספירות, לחיים .וע"כ אנו אומרין זה המזמור ביום
והם עשר הויו"ת שעולים ר"ס ,כמו שכתוב: ש"ק אל יתן למוט רגליך וגו' ,כלומר הנה
שבת קודש לא יבוטל לעולם ,ולא ימוט רגלי
וירא ה' כי ס"ר לראות. הקדושה ח"ו ,כי בשבת רגליה עולים בקודש
ונתקנים על מכונם .והכל רומז עד הנה על
ובאוהב ישראל (שקלים) :הנה ע"י מעשה ההשגחה הנפלאה הבאה מרחוק ,בסוד הכתוב
הצדיקים נחקק ונאצל כביכול בחי' קומה מרחוק ה' נראה לי כאמור .ואולם עוד ישבחו
שלימה כי יש צדיקים שהם בבחי' מגינים על ויפארו על הארת ההשגחה הטובה הנעימה
בני ישראל לשמרם ולהצילם מכל צער וצרה והעריבה הבאה מקרוב ,שאינה נסתרת אף
ח"ו .והם נקרא בבחי' מקיפים ,בבחי' גולגלתא על רגע כמימרא ,שיהי' אי"ה בשלימות ביום
דרישא המקיף את המוח .ואית צדיקייא שכולו שבת ,וגם עתה נראית לפעמים ברצון
בדרא דאינון בסוד מוחין קדישין והם הם ה' ,והוא אומרו אל ינום שומרך ,כלו' אפי' נים
המשפיעים להכנסת ישראל כל ברכאין וכל
טיבו ונהורין עילאין קדישין כי החכמה תחיה בעלמא על מעט רגע לא ינום.
בעליה ואית צדיקיא בדרא דאינון בסוד
