Page 524 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 524
מוהר"ן Pg: 524 - 17-Front 21-10-25 תקכד ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה קמ"א
הרקע לתורה שלפנינו.
ובתורת המנחה לרבי יעקב סקילי (דרשה כתב בחיי מוהר"ן (לט) :מה שנדפס בספר
ע"ג) :ולפי תולדות האדם ויצירתו בתחילת הראשון בסימן קמ"א את לבבך ואת לבב
הבריאה ,לא היה בהן כח לפעול כח הגזירה ראשי תבות אלול זה שמעתי מפיו הקדוש
כי אם כח האזהרה ,ולא השיגו במעמד הר
סיני כי אם קול דברים דכת' (דברים ד יב) בראש חדש אלול.
זולתי קול ,והוא כח האזהרה .ולא יכלו לקבל ומעשה שהיה כך היה .שהיה רבנו זכרונו
כח הגזירה כי לב האדם ערל ומכוסה מלקבל לברכה הולך עמי בחוץ אצל בית הכנסת אנה
אותו כח .ונתן רשות לאדם ויכולת לגלות ואנה כדרכו ,ודבר עמי ושאל אותי אם נפל
ולמול אותו ערלה על ידי דביקות וחקירה עלי פחד בזה הראש חדש אלול .וספר לי
באמיתת מציאות ית' .וכמו שנתן רשות שעליו נפל פחד גדול ונורא מאד כששמע
לאדם וצוהו למול ערלת בשרו ,כך נתן לו קול השופר בזה היום שהתחילו לתקוע כי
רשות ויכולת למול ערלת לבבו כדי שיהיה אחזתו פחד ורעדה גדולה .ואחר כך אמר לי
שלם בתכלית השלימות .וזהו שאמר (דברים ענין הנ"ל הנדפס את לבבך ואת לבב ראשי
י טז) ומלתם את ערלת לבבכם וגו' .לימות
המשיח הקב"ה ימול ערלת הלב .ומרוב תבות אלול.
מהומות עסקי הגוף וצרכיו אין יכולת באדם והענין שכשאדם זוכה להרגיש בלבו
להסיר אותה ערלה מכל וכל כדי שיהיה באמת כאב עוונותיו ,אזי מחיבים הלבבות
בטבעו לעבוד יוצרו ,עד ימות המשיח ,כי אז של כל הטפות שנמשכו ממנו להרגיש כאבם
יסיר השם ית' חשק העולם והתאוות מלב ומכאובם וכו' ,ולכל מקום שנמשכו הטפות
עמו ישראל וזו היא הערלה ,ואז ישיגו כולם או שנעשו מהם בנים ממש או חס ושלום
השגה שלימה באמונת מציאותו .וזהו שאמר וכו' כמבאר שם ,בכל מקום שהם מחיבים
בזאת הנחמה ומל ה' אלקיך את לבבך ואת הלבבות של הטפות להרגיש כאבם ומכאובם
לבב זרעך ,ופירש התועלת של זאת המילה הגדול כשנתעורר לב אביהם והרגיש היטב
והיא לאהבה את ה' בכל לבבך ובכל נפשך,
ופירש תכלית זאת התועלת מה היא למען כאב עוונותיו וכו' כמבאר שם עיין שם.
ואמר אז אני הרגשתי זאת היום הזה.
חייך ,חיים נצחיים לעדי עד .וכו'. כי היום הזה אחזני סמר ורעדה גדולה
כששמעתי קול השופר וכו' ואחר כך באה
ובבת עין (ויחי) :כשהאדם פוגם בהמדות אלי בתי אדל ואמרה אבי בשרי סמר ופחד
(והשמות הקדושים ,שם העצם ית' נסתלק לבי עלי מקול השופר ששמעתי עתה .וראיתי
מהם) אז נקראים המדות שלו בחינת מיתה, זאת שעל ידי שלב האב נתעורר ,נתעורר גם
כמאמר הכתוב (בראשית לו לב) וימלוך כו' לבב הטפות שנמשכו ממנו ילדיו ממש או חס
וימת כו' כידוע (ע' לקוטי הש"ס להאריז"ל ושלום וכו' רחמנא לצלן .בכל מקום שהם
עמוד סו ,ע' מאור עינים פ' לך לך ד"ה ואת הנפש), מחיבים הלבבות להרגיש ולהתעורר וכו' על
אז אינו יכול לפעול שום פעולה בקדושה. ידי שנתעורר לב אביהם והרגיש היטב כאבו
באמת.
