Page 527 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 527
מוהר"ן תקכז Pg: 527 - 17-Front 21-10-25 ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה קמ"א
שבלב ,וזהו ג"ו יו"ד צדיק ,שומר אמונים ובדברי שמואל (וארא) :וזהו פי' פתחו
כי הוא מדובק באמונה האמיתיות ומוציא שערי"ם (ישעי' כו ,ב) היינו שנפתח אצלו
את עצמו[ ,וזהו] שברא הקב"ה משה רבינו השער י"ם היינו התורה נקרא אצלו שער
להוציא את ישראל ממצרים ,היינו משה הוא כמו תרעא לדרתא עביד (שבת לא ,ב) ,ויבא
השכל ונקרא ע"ש מן המי"ם משיתיהו (שמות גו"י היינו גו י' הפנימיות הלבבות ,צדיק כמו
ב ,י) ,היינו החסד עליון נתגלה מכחו .ע"כ. שבצדיק היינו אות ברית קודש ,כשנכרת
וע"ע שם (שמות) על הפסוק "ותקח ציפורה הערלה נתגלה העטרה ,והוא יו"ד של שם
שד"י כמו כן כשמל ערלת לבבו נתגלה היו"ד
צור וכו'.
היינו כשימול ה' את לבבו ימול גם לבב זרעו.
לסלקו .אבל זה שהוא מתולדתו אין כח ביד בשם משמואל (נצבים ,תרפ) :ומל ה' אלקיך
האדם להסירו אלא הקב"ה שבראו [זולת בני את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את ה' אלוקיך
עלי' כמו דהמע"ה שכתוב (תהלים ק"ט כ"ב) וגו' ונתן ה' אלקיך את כל האלות האלה על
ולבי חלל בקרבי והמה מועטין] .וע"כ בערלת אויביך ועל שונאיך אשר רדפוך ואתה תשוב
הלב שמציאותה ע"י תפיסת יד האדם ושמעת בקול ה' וגו' .נראה לפרש דהנה בפ'
כתיב ומלתם ,היינו האדם בעצמו ,אבל זה עקב (י' ט"ז) כתוב ומלתם את ערלת לבבכם
שמתולדה שאין כח ביד האדם להסירו באה והיא מצוה על האדם לעשותו ,וכאן כתוב
ההבטחה ומל ה"א את לבבך וגו' ולא הוזכר ומל ה"א את לבבך .וכבר דיברנו בזה ומ"מ
בכאן לשון ערלה כלל .וכו'. אין ביהמ"ד בלי חידוש.
ונראה עוד לומר כי האדם בטבעו ,לאחר
ובישמח ישראל (ראה) :את לבבך ואת אכילת אדה"ר מעץ הדעת טוב ורע ,יש לו
לבב זרעך ,ר"ל לפעמים מסייעים לאדם שני יצרים מתולדה ,יצר טוב בחלל הימין של
מלמעלה לתשובה אף שהוא איננו ראוי לזה, הלב ויצה"ר בחלל השמאלי ,ומחמת עוונות
רק מפני כבוד בניו שהמה הגונים ,ואין כבוד רח"ל מתגדל היצה"ר ומתפשט ואוטם את
להם בהתנהגות אביהם ,כמאה"כ (משלי י"ז, החלל הימני ,ונמצא יצה"ט מכוסה וטמון
ו') ותפארת בנים אבותם ,וכמו"כ מסייעין בתוך החלל הימני ,ואוטם זה נקרא ערלת
להרב לתשובה עבור כבוד התלמידים הלב ,וזה שפירש"י ערלת לבבכם אוטם הלב
ההגונים שאין כבודם שרבם יהי' אינו הגון, וכיסויו .אבל יצה"ר שתוך החלל השמאלי
ובתשובתו השלימה צריך להפיח ניצוצי איננו נקרא ערלה שהרי איננו אוטם ומכסה
התעוררות תשובה בלבבות ישראל ,וזהו מאומה ,אלא כך הוא מן התולדה .ומובן שזה
הרמז ומתנות לאביונים ,ר"ל למי שתאב לכל האוטם הנקרא ערלה מגדיל עוד יותר את
דבר ,אף שפגם במדת יסוד שנקרא אביון התשוקה לרע יותר ממה שהוא מתולדה .ומ"מ
כנודע ,וידוע שעיקר החטא נצמח מגיאות, מחמת שמציאותו היא ע"י האדם בעצמו ,יש
כמו שאמר אאמו"ר זצללה"ה זי"ע לאיש אחד לו מעלה שמ"מ ביד האדם להסירו ממנו
שהתנצל לפניו בר"ח אלול על מח"ז ר"ל, ולעומת שבא כן ילך ,ובכח האדם בעצמו
