Page 529 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A

‫מוהר"ן תקכט‬ ‫‪Pg: 529 - 18-Front 21-10-25‬‬ ‫ליקוטי‬

‫תוספתא‬

‫תוספתא תורה קמ"א‬

‫נכון כדאיתא בזוהר‪ .‬והאבות וכל הדורות‬ ‫לסבול עונשי נפשו‪ .‬ומנין אתה אומר כן הנה‬
‫הם כולם מתקנים אותו‪ .‬ועיקר תיקונו היה‬ ‫אדם הראשון עבר עבירה אחת ואמרו חז"ל‬
‫על ידי דוד ולכך נתן לו אדם משניו ע' שנה‬ ‫חסיד גדול היה וישב בגיחון במים עד צוארו‬
‫לתשלום אלף שנה יומו של הקב"ה‪ .‬ויתוקן‬ ‫ק"ל שנה והעלה זרזי תאנים על בשרו‪ .‬ואף‬
‫לגמרי על ידי מלך בן דוד שיבוא במהרה‬ ‫על פי כן נדחה אחר כך מגן עדן על ידי הלהט‬
‫בימינו‪ .‬והמעיין בשער הגלגולים יראה וירעד‬ ‫החרב ונשאר הגזרה עליו לדורי דורות עונש‬
‫מכל הכתוב שם על צדיקי עולם ראשונים‬ ‫המיתה ובעולם הנשמות לא נתקן עדיין‬
‫בשלמות‪ .‬וגם שכיבת גופו בארץ היה בו‬
‫מה שהוצרכו לסבול‪.‬‬ ‫בדרך בזיון כדבר הטמון ועד שבא אברהם‬
‫וקנה את המערה אז נתיישב שם קברו על‬
‫‪1‬‬

‫בענין הברית‪.‬‬

‫אבל ממאור הקדוש‪ ,‬שמענו עליה סודי‬ ‫בזוה"ק ע"פ הסולם (ויקהל‪ ,‬קסח‪-‬ט)‪ :‬רה"ס‪,‬‬ ‫‪LIKUTEY MOHARAN VOL-5‬‬
‫סודות‪ ,‬כשהערלה שורה על ברית הקדוש‪,‬‬ ‫אמר כך‪ .‬שהכתוב נאמר בדרך תמיהא‪ ,‬וכי נגה‬
‫לטמא את המקדש‪ ,‬דהיינו העטרה שה"ס‬ ‫לו סביב‪ .‬ע"כ צריך לנהוג בו בזיון‪ ,‬כי נגה‬
‫המלכות‪ ,‬אז מקדש ההוא מתעכב מלגלות‬ ‫לו‪ ,‬הזה‪ ,‬היא בפנים ואינו עומד מחוץ ומסביב‬
‫סוד אות ברית‪ ,‬דהיינו אורות חסדים המגולים‬ ‫לאש מתלקחת‪ .‬ומשום שנגה לו‪ ,‬הזה‪ ,‬הוא‬
‫בהארת חכמה‪ ,‬מתוך הערלה‪ .‬וכשנגה הזה‬ ‫בפנים‪ ,‬כתוב‪ ,‬ומתוכה כעין החשמל מתוך‬
‫נכנס בפנים‪ ,‬ומפריד בין הערלה ובין המקדש‪,‬‬ ‫האש‪ .‬מתוכה‪ ,‬של מי‪ .‬מתוכה של נגה ההוא‪.‬‬
‫אז נקרא חשמל‪ ,‬שפירושו חש ונתגלה‪ .‬שואל‪,‬‬ ‫כעין החשמל‪ ,‬היינו אותיות חש מל‪ ,‬וכבר‬
‫הרי כתוב גם מל בחשמל‪ ,‬מהו מל‪ .‬ומשיב‪ ,‬הוא‬
‫כמש"א מל יהושע‪ ,‬ורומז על סוד אות הברית‪,‬‬ ‫העמידו‪ ,‬חיות אש ממללות‪.‬‬
‫שנתעכב מלגלות אורותיו מחמת הערלה‪,‬‬ ‫פירוש‪ .‬רב המנונא סבא חולק‪ ,‬ואומר‪,‬‬
‫ועתה כיון שכבר מל נתגלה‪ .‬ויהיה פירושו‪ ,‬חש‬ ‫שצריכים לנהוג בזיון בקליפה אש מתלקחת‪,‬‬
‫אע"פ שמשמשות לקדושה‪ ,‬כי הקדושה אינה‬
‫לגלות משום שכבר מל הערלה‪.‬‬ ‫מחוץ לקליפה‪ ,‬כלומר שאין הקדושה מתגלה‬
‫אלא אחר שנתבטלה הקליפה ונדחית‪ ,‬שזה‬
‫פירוש‪ .‬הערלה‪ ,‬כוללת ג' קליפות‬ ‫נחשב שהקדושה היא בפנימיות הקליפה‬
‫הנ"ל רוח סערה‪ ,‬ענן גדול‪ ,‬אש מתלקחת‪,‬‬ ‫והקליפה שומרת ומסבבה בחוץ‪ .‬ע"כ אומר‬
‫וכשהיא קרובה ליסוד‪ ,‬ורוצה לינק משם‪,‬‬ ‫רב המנונא שצריכים להנהיג בה בזיון‬
‫אז כל האורות נסתמים‪ .‬ונגה‪ ,‬ה"ס הארת‬ ‫ולדחותה כדי שתתגלה הקדושה‪ .‬ומ"ש‪,‬‬
‫חכמה‪ ,‬כשהוא נכנס לפנים אל היסוד הוא‬ ‫מתוכה דההוא נגה‪ ,‬הוא חולק על ר' יוסי‬
‫מבטל ומפריד כל הקליפות‪ ,‬והן בורחות‪,‬‬ ‫לעיל‪( ,‬יתרו אות שי"א) שאומר שהחשמל‬
‫כמו שהחשך בורח מפני האור‪ .‬ואז מתגלים‬ ‫הוא מתוך האש מתלקחת‪ .‬ע"ש‪ .‬ומ"ש חיון‬
‫החסדים המגולים מן היסוד‪ .‬שה"ס קו‬ ‫דאשא ממללא‪ ,‬היינו שנמשך הארתם מזווג‬
‫האמצעי‪ .‬ונקרא האור חשמל‪ ,‬מחמת שחש‬
‫קול ודבור‪ ,‬שהם זו"ן‪.‬‬
‫להגלות בשעה שמל את הערלה‪.‬‬