Page 535 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A

‫מוהר"ן תקלה‬ ‫‪Pg: 535 - 18-Back 21-10-25‬‬ ‫ליקוטי‬

‫תוספתא‬

‫תוספתא תורה קמ"ד‬

‫והצדיק אפילו בזאת החצי הוא כובש את יצרו ואוחז את תאוותו בידו וכו'‪.‬‬

‫תאוותו בידו‪ .‬ונמצאים סובלים מב' הצדדים‪,‬‬ ‫בתע"ס (ח"א‪ ,‬הסת"פ אותיות כ‪-‬כא)‪ ... :‬ובא‬
‫הן מצער ריבוי התנועה‪ ,‬והן מצער החסרון‬ ‫וראה‪ ,‬אשר לרשעים‪ ,‬משנה שברון שברם‪ ,‬כי‬
‫אוחזין החבל בב' ראשים‪ .‬כי העוה"ז נברא עם‬
‫של הקניינים‪ ,‬שחסרה להם מחציתם‪.‬‬ ‫חסרון וריקות מכל שפע הטוב‪ ,‬וכדי לקנות‬
‫אבל הצדיקים בארצם ירשו משנה‪ ,‬דהיינו‬ ‫קנינים צריכים אל התנועה‪ .‬וידוע שריבוי‬
‫אחר שמהפכים את 'הרצון לקבל' שלהם‬ ‫התנועה מדאיב את האדם‪ ,‬להיותה המשכה‬
‫לרצון להשפיע‪ ,‬ומה שמקבלים‪ ,‬הוא על מנת‬ ‫בלתי ישרה ממהותו ית'‪ .‬אמנם להשאר ריקן‬
‫להשפיע‪ ,‬אז ירשו משנה‪ ,‬כי מלבד שמשיגים‬ ‫מהקניינים והטוב גם זה אי אפשר‪ ,‬שזה ג"כ‬
‫את שלימות התענוג ומבחר הקניינים‪ ,‬המה‬ ‫מנוגד לשורש‪ ,‬שהרי השורש מלא מכל טוב‪.‬‬
‫משיגים ג"כ את השוואת הצורה ליוצרה‬ ‫וע"כ בוחרים בסבל ריבוי התנועה‪ ,‬בכדי‬
‫ית'‪ ,‬שבזה נמצאים בדביקות האמיתית‪ .‬ואז‬ ‫להשיג מילוא הקניינים‪ .‬אמנם כיון שכל‬
‫נמצאים ג"כ בסוד המנוחה‪ ,‬שהשפע מגיע‬ ‫קניינם ורכושם הם אך לעצמם‪ ,‬והיש לו מנה‬
‫רוצה מאתים‪ ,‬נמצא בזה שאין אדם מת וחצי‬
‫אליהם מאליו‪ ,‬בלי שום תנועה ועמל‪ .‬וכו'‪.‬‬