Page 536 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 536
מוהר"ן Pg: 536 - 18-Front 21-10-25 תקלו ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה קמ"ז
בענין עזות.
ועל כגון זה נאמר אם תבקשנה ככסף וכו' אז בפלא יועץ (עזות) :ידוע מאמר התנא
תבין יראת ה'. יהודא בן תימא אומר הוי עז כנמר וכו'
לעשות רצון אביך שבשמים והם אמרו לא
ויש עזות רעה אשר עליו אמר התנא עז הביישן למד וכמה מצות והנהגות ישרות אדם
פנים לגהינם ואמרו רז"ל כל מי שאין בו מניח מלעשותם מפני הבושה ובפרט מצות
בושת פנים בידוע שלא עמדו אבותיו על התוכחה כמעט נשתכחה מישראל ואין בדור
הר סיני ומערב רב קאתי (פי' שנשמתו היא הזה מי שיוכיח שאם רואה איש עשיר ונשוא
מאנשי ע"ר) שא' מג' סימנים שיש לישראל פנים שאוכל ושותה בלא ברכה או שמדבר
הוא שהם ביישנים ועתה בעונותינו רבו עזי בבהכ"נ באמצע התפלה או שעובר שאר
פנים שבדור וזהו ג"כ הטעם שאין בדור הזה עבירות ואיסורין שדשו בהם רבים ונעשו
מי שיוכיח לפי שאין מי שיקבל תוכחה כי כהתר ועושין אותם בפרהסיא הרי זה בוש
בן לא יכבד אב ועבד אדוניו בת קמה באימא וירא לגשת ולהוכיח ועוצם עיניו מראות ואין
כלה בחמותה ופני זקנים לא נהדרו ואם פוצה פה ומצפצף וכהנה רעות רבות שאדם
יאמר אחד לחבירו דבר מה של תוכחה אף עובר על דעתו ועל דעת קונו מפני הבושה
הוא ישיב אמריו בגאוה ובוז דברים קשים וכבר פירש מוהר"ם אלשיך שזהו מאמר
כגידים אמרים הממררים ושועלים קטנים הכתוב והבושת אכלה את יגיע אבותינו
מחבלים כרמים ומתוך כך הצנועים מושכים והאיש אשר הוא יהודי צריך להיות מחשב
את ידיהם ומניחים עולם כמנהגו נוהג אוי הפסד מצוה כנגד שכרה ויחשוב שמוטב
לו לדור שכך עלתה בימיו זאת נחמתינו שיבוש בעו"הז ולא יכלם לעו"הב בפני אלפי
בראותינו דברי רז"ל שאמרו בעקבות משיחא אלפים ורבבות מחנות קדושים מלבד עונשו
חוצפא יסגא פני הדור כפני הכלב אבל האיש אשר יתנו על נפשו ומוטב יקראו לו שוטה
הירא את ה' יאחז צדיק דרכו ויצוה את בניו כל ימיו ולא יהא רשע לפני המקום שעה
ואת ביתו ואת הסרים למשמעתו שיהא להם א' ומה גם העוברים על המצות מפני בושת
בושת פנים ובן יכבד אב ואם וכל מי שגדול הגוים כמו שלא להניח טלית ותפילין בדרך
ממנו בחכמה ובמנין ואפי' לאיש כערכו לא ושלא להתפלל תפלה כתיקונה וההולכים
יענה עזות אלא בשפה רפה ובכובד ראש במנעלים של עור בט"ב ויוה"כ וכדומה הרי
ודרך כבוד וירגיל את בניו ואת תלמידיו שלא זה הבל ורעות רוח שהרי בלאו הכי היינו
יתריסו ולא ידברו תועה בעזות פנים נגד חרפה לשכננו לעג וקלס לסביבותינו ומה לנו
שום אדם וכ"ש במקום גדולים שיקיימו נגד יחוש ללעג השאננים הבוז לגאי יונים הרי
זקניו כבוד ואף אם יכה אותם או יקללם יתן כל העמים ילכו איש בשם אלקי"ו ואנחנו
למכהו לחי וישתוק ואם ירצה להגיד יושרו בשם ה' אלקי"נו נזכיר ודוד המלך ע"ה אמר
ולנקות עצמו מחשד ידבר דבריו בכבוד גדול ואדרבה בעדותיך נגד מלכים ולא אבוש
ובפרט היושבים לפני חכמים ות"ח עצמם ויחשוב אלו היה מוצא להרויח אלף אלפים
צריכים ליזהר הרבה לנהוג כבוד זה בזה דינרי זהב בודאי לא היה חושש לשום בושה
ודבר דבר בנחת רוח ובדרך כבוד גדול שהרי על חיי עו"הב ולעשות נ"ר ליוצרו עאכ"ו
אמרו דברי חכמים בנחת נשמעים וכתיב
