Page 87 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 87
Pg: 87 - 3-Back 21-10-25
תורה ק"י :לא ימוש ספר התורה הזה מפיך.
התוכן:
התורה היא רוחני .ואשר זך ישר פעלו ושכלו רוחני יכול לתפוס כל התורה כולה ולא
ישכח דבר .אבל המגשם דברי התורה יש לו שעור וקצבה כמה הוא יכול לתפוס בשכלו
ולא יותר .ואם ירצה יותר ,ידחה מה שכבר נכנס בשכלו וכו' .ומזה בא השכחה וכו'" / .לא
ימוש ספר התורה"( .דהיינו) שהיוצא מפיך לא יהיה לו ממשות ,ואזי יתקיים תלמודו ,כי
לא יהיה שכחה ,כי דבר רוחני אינו תופס מקום.
תורה קי
ֹלא ָימּוׁש סֵ ֶפר ַהּתֹוָרה ַהּזֶה ִמּ ִפיָך (יהושע א)
ּכִי הַּתֹוָרה ִהיא רּו ָחנִּיּותַ .ו ֲאׁ ֶשר ז ְַך ָיׁשָר ּ ָפ ֳעלֹוְ .ו ִֹשכְלֹו רּוחָנִי .יָכֹול לִ ְתּפֹס ּכָל הַּתֹוָרה_ _ _ _ _ _ _ _
ֹלא יָמּוׁש סֵ ֶפר ַהּתֹוָרה ַהּזֶה ִמּ ִפיָך וכו' (יהושע א' ,ח).
כי התורה היא רוחניות .א) ואשר זך ,טהור בכל מיני הטהרה ,ישר פעלו ,מעשים
ישרים ,מקיים מצוות בשלימות ,בין אדם למקום ובין אדם לחבירו ,ושכלו רוחני ,שמבין
ליקוטים
א) באלשיך הק' (דברים ח ,ג) :ועם כל ידי התורה והמצות הרוחניים יחיה האדם
זה עם שויענך וירעיבך והאכילך את המן המלובש בחומר.
הרוחני ,הוא אשר לא ידעת רק מן גשמי
הידוע שמשלשל בטבעו אך זה רוחני היה.
ולמה עשיתי כן ולא האכלתי אתכם מאכל
ובכסא דוד (דרוש י"ח לשבת הגדול) :עוד
גשמי המכלכל את הגוף ומסעדו ומשביעו ,אפשר להרחיב זה במ"ש ילקוט דוד פ' שמות
הלא היה כי למען הודיעך כי לא על הלחם דטעם גלות מצרים ,דהתורה רוחנית ואינה
הגשמי לבדו יחיה האדם הגשמי כמהו ולא חלה על האדם שיש לו מחשבות רעות
בדבר רוחני ,כי אם שעל כל מוצא פי ה' היא ויצר זונה ,כי התורה כולה טהורה .וזה טעם
התורה והמצות אשר יצאו מפי ה' שהיא שאומות העולם לא יוכלו לקבל התורה,
רוחניות עצמית יחיה האדם ,כי על ידי המן ולכך הכניע הקב"ה את ישראל בגלות מצרים
תבין לאשוריך כי כאשר המן רוחני השביע להחליש כח היצה"ר ותוכל לשכון בם התורה
וקיים את הגוף עודנו עיף ויגע ורעב ,כן על עכ"ד וכו'.
