Page 86 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 86
מוהר"ן Pg: 86 - 3-Back 21-10-25 פו ליקוטי
תורה קט
עֹוד ָמצָא ִתי ִמּכְ ַתב יַד הַחֲ ֵבִרים ֵמ ִענְיַן ז ֶהּ .ו ְמבֹ ָאר ׁ ָשם ּ ְב ֵבאּור יֹו ֵתרִ ,מּ ֹג ֶדל ַמ ֲעלַת
ִי ְקַרת ָה ֲאנָ ָחה ּ ִדקְ ֻדּׁשָהּ .כִי ְמבֹ ָאר ׁשָם ׁשֶהָ ֲאנָחָה ׁשֶּ ְמ ַאּנֵחַ הָ ָא ָדם ַעל ֲעוֹונֹו ָתיו ,אֹו ַעל
ִמעּוט הַּשָֹגָתֹו ,הּוא יֹו ֵתר טֹוב ִמּכַּ ָמה ִסּגּו ִפים וְ ַת ֲענִּיֹותּ .כִי ּ ְב ַת ֲענִית ֵאינֹו ְמׁשַּבֵר ַרק ַהּגּוף
לְבַדֲ ,א ָבל ּ ַב ֲאנָחָה ְמׁ ַשּ ֵבר ּכָל ַהּגּוףְ ,וגַם ַמחֲלִיף ֶאת ַהּנֶפֶׁש ְוהַחִּיּות ׁ ֶשּלֹו ֵמַרע לְטֹובּ .כִי
ַה ֶהבֶל ׁשֶל הָ ָא ָדם ,הּוא ֶחבֶל הַ ְמ ַקּׁ ֵשר הַּנְׁשָ ָמה לִ ְמקֹום ׁשְָרׁ ָשּה ,לְטֹוב אֹו לְ ֵה ֶפְךַ ,חס וְׁשָלֹום.
ּוכְׁשֶּ ִמ ְת ַאּנֵ ַח הּוא ּ ִב ְבחִינַתּ" :תֹוסֵף רּוחָם יִגְ ָועּון" ,וַ ֲאז ַי נִפְ ָסק ֵמהַחֶ ֶבל ׁ ֶש ָה ָיה ְמקֻּׁ ָשר ִמּ ְת ִחּלָה
וְנִ ְתקַּׁ ֵשר לְ ֶחבֶל ַאחֵר ּכְפִי ָה ֲאנָ ָחה וכו' וְכַּנַ"ל._ _ _ _ _ _ _ _
עוד מצאתי מכתב יד החברים מענין זה ,ומבואר שם בביאור יותר ,מגודל מעלת
יקרת האנחה דקדושה .כי מבואר שם שהאנחה שמאנח האדם על עוונותיו או על
מעוט השגתו ,הוא יותר טוב מכמה סגופים ותעניות ,ז) כי בתענית אינו משבר רק הגוף
לבד ,אבל באנחה משבר כל הגוף וגם מחליף את הנפש והחיות שלו מרע לטוב ,כי
ההבל של האדם הוא חבל המקשר הנשמה למקום שורשה ,לטוב או להיפך חס ושלום,
וכשמתאנח הוא בבחינת "תוסף רוחם יגוועון" ,ואזי נפסק מהחבל שהיה מקושר
מתחלה ונתקשר לחבל אחר כפי האנחה וכו' ח) וכנ"ל.
ליקוטים
ז) בישמח ישראל (עקב) :והענין הוא כמו של הראשונים ,מחמת גודל הסתרת הפנים,
ששמעתי מכ"ק אאמו"ר זצללה"ה זי"ע בשם ואם בדורו אמר כן ,קל וחומר בן בנו של קל
הר"ח וויטאל שהק' להאר"י הק' על הירושלמי וחומר על דורות האלה.
ח) בשיחות הר"ן (קל"ה) :דבר עם איש (שבת סוף פ"ה) על המשנה פרתו של ר' אלעזר
אחד שהיה רחוק מהשם יתברך מאד .ואמר בן עזרי' היתה יוצאת ברצועה שבין קרני'
לו שירגיל עצמו להתאנח על ענינו .ואמר אז שלא ברצון חכמים ,אר"ח פעם אחת היתה
יוצאת והשחירו שיניו מפני הצומות ,ועי"ש
בגמ' שאמרו לא שלו היתה אלא של שכינו התורה יש הבל שנעשה על הארץ וכו' (בסימן
היתה ומפני שלא מיחה נקראת על שמו ,ק"ט חלק ראשון) .שמבאר שם שעל ידי אנחה
והק' אם בארזים נפלה שלהבת מה יעשו שמתאנחין לשוב אליו יתברך נפסקין מחבל
אזובי קיר ,ואנן מה נעני אבתרי' ,והשיב לו הטומאה ונתקשרין לחבל דקדושה וכן אמר
אשר אנחה אחת מעומק הלב בזמן הזה יקר אחר כך עוד כמה תורות על אנחה שהיא
וחביב בעיני ד' יותר מהתעניתים והסגופים יקרה מאד.
