Page 357 - motiv_otzar mefarshim vchidushim.motiv_otzar mefarshim vchidushim.1A

‫‪Pg: 357 - 12-Front 22-02-27‬‬

‫אוצר מפרשים – בבא מציעא‬

‫אוצר מפרשים וחידושים‬

‫על מסכת‬

‫בבא מציעא‬

‫חלק א ‪ :‬אהלי שם על גליון הש''ס להגרע''א מסכת בבא מציעא‬

‫דף ג‪ .‬גליון הש"ס‬
‫גמ' אלא מחוורתא‪ ,‬קשיא הא תוס' ד"ה ולחזי וכו' כתבו ומיהו הו"מ לשנויי דליתא קמן דנשייליה‪ ,‬אם כן‬
‫איך ההכרעה כדשנינן מעיקרא‪ ,‬דלמא מו"מ מיירי דנקט זוזי מחד וליתא קמן דנשייליה‪ ,‬ושייך ביה טעמא כי‬

‫היכי דלודי‪ .‬עכ"ל‪.‬‬
‫וי"ל דהגמ' איירי לפי מה דאוקמינן דנקט מתרווייהו‪ ,‬מחד מדעתיה וחד בעל כרחיה‪ ,‬לפי זה מחוורתא כדשנינן‬
‫מעיקרא‪ .‬אלא שאמאי לגמרא לדחויי תירוצא אם אפשר לאוקמיה דליתא קמן דנשיילייה‪ ,‬ונקיט זוזי מחד‪,‬‬
‫די"ל‪ ,‬כיון דאיכא לאוקמי דאיכא קמן דנשיילייה‪ ,‬בודאי עדיף טפי‪ ,‬משום דלוקמיה דליתיה קמן הוא דחוק‪,‬‬
‫וכוונת התוס' דלולא האופן של הגמ' הו"מ לשנויי דליתא קמן‪ ,‬אבל לאחר דאית לן תירוץ הגמ' אין טעם‬
‫לאוקמיה בדוחק‪ ,‬וממילא כיון דאית לן הכא תירוצא אחרינא ממשיכים לאוקמיה בלי דוחק‪ ,‬ומחוורתא‬

‫כדשנינן מעיקרא‪.‬‬

‫דף ה‪ .‬גליון הש"ס‪.‬‬
‫ד"ה שכנגדו וא"ת ומ"ש‪ ,‬יש לעיין איך תלי הקושיא כאן הא דין זה ערוך במתניתין רפ"ז דשבועות שכנגדו‬

‫חשוב נשבע ונוטל והו"מ להקשות במקומו עכ"ל‪.‬‬
‫וי"ל‪ ,‬מתניתין בשבועות איירי במודה במקצת‪ ,‬ויש לו מיגו שיכול לכפור בכל‪ ,‬ובגמ' אמרו שהוא מיגו של‬
‫העזה‪ ,‬ותמוה הא בב"ב )דף לו‪ ,‬א( בהנהו עיזי דאכלו חושלא אמרינן שנאמן במיגו בהעזה‪ ,‬ומתרצים‬
‫הראשונים שמיגו דהעזה נאמן להיפטר מממון‪ ,‬אבל לא משבועה‪ ,‬וכל זה כשיכול להישבע‪ ,‬אבל אם הוא‬
‫חשוד‪ ,‬שאינו יכול להישבע א"א למימר שישלם מתוך שאינו יכול להישבע‪ ,‬א"כ יצא שהוא לענין ממונא‪,‬‬

‫‪357‬‬