Page 342 - BUT THUAT NGUYEN DU TRNG DOAN TRUONG TAN THANH

chỉ là tình yêu của xác thịt, của dục-tình. Khác với ái tình,
tình dục chỉ là phương-tiện củng-cố cho tình yêu hôn-nhân,
không thể là căn-nguyên và bản-chất làm nên tình yêu hôn-
nhân. Tình yêu đích thực và cao cả, trên hết phải là tình yêu
đặt trên sự tương-kính, cảm-thông, hoà-hợp và hy-sinh cho
nhau, trên hết phải bắt đầu bằng tình bạn tương-giao tri-kỷ.
Vì có tương-tri mới có sự hài-hoà, nhường nhịn, quên mình
mà mưu cầu hạnh-phúc cho nhau, không trống đánh xuôi kèn
thổi nguợc, đúng như tổ-tiên vẫn nói: “Thuận vợ thuận chồng
tát biển Ðông cũng cạn”. Có tương-kính thì mới biết lắng
nghe người yêu mà không tự-ái, kiêu-căng, không độc-đoán,
chống đối hoặc vũ-phu.

Với Mã giám-sinh, ái-tình là tình dục cưỡng ép, với
Thúc sinh là tình yêu của nhân-tình nhân-ngãi có tính toán
lợi-dụng, nặng tính xác thịt đam mê vị kỷ hơn là can-đảm
nhận lấy trách-nhiệm và hy-sinh chia sẻ theo đúng nghĩa vợ
chồng.

Với Từ-Hải thì thực sự là tình nghĩa vợ chồng trong
thực-tại, có yêu thương, có hy-sinh, có tương-kính.

Nhưng với Kim-Trọng thì cao quý hơn, vừa lãng-
mạn sôi nổi, vừa nghiêm-trang đoan-chính, vừa có cái nồng-
nhiệt của con tim, vừa có cái duy lý của tình yêu cao-siêu vị
tha hoàn-toàn, hy-sinh tất cả cho những người mình đã yêu
thương, yêu gia-đình, yêu tình-quân, yêu hết mọi người,
không muốn làm hạnh-phúc của người, nhất là của người
mình yêu thương, phải bị vẩn đục sứt mẻ, phải canh cánh
bực dọc, yêu trong mưu cầu an-bình, bởi không có bình-an
thì không có hạnh-phúc, không có hài-hoà vị tha thì không
có hoà-bình.

341