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Femi Okiremuete Shaka / La politique de conversion culturelle 95

libérés et originaires des États-Unis.
En tant qu'adjudant-chef, Bosambo est un serviteur de l'autorité
impériale britannique. La chaîne d'autorité qui pend à son cou était souvent
perçue par les africains pendant l'ère coloniale comme un symbole de col-
laboration, comme des animaux de compagnie de l'impérialisme britan-
nique. Ainsi, lorsqu'il est confronté à Bosambo lors d'un raid contre les
esclaves, le capitaine des guerriers du vieux roi s'adresse à Bosambo en
termes utilisés pour les animaux domestiques en disant : « Tu es le chien
de qui »? Cependant, en tant que marionnettes de l'impérialisme britan-
nique, les Warrant Chiefs jouissaient de nombreux privilèges. En plus
d'exercer une énorme autorité au nom des britanniques, leurs enfants béné-
ficiaient d'une éducation privilégiée, contribuant ainsi à perpétuer la tradi-
tion d'un système éducatif à deux niveaux, avec des écoles d'élite spéciales
formant le niveau supérieur, réservé aux enfants de la classe dirigeante
émergente. C'est ainsi que l'idée d'écoles d'élite comme les Federal Govern-
ment Colleges et les Government Colleges a germé dans des pays comme
le Nigeria. Bosambo reflète donc cette tendance historique lorsqu'il dit à sa
femme Lilongo, que s'ils persévèrent et restent à leur poste actuel, leurs en-
fants auront la possibilité de fréquenter des écoles spéciales pour les enfants
de chefs.
En ce qui concerne les relations entre les personnages, Sanders
entretient des relations paternelles avec Bosambo ainsi qu'avec d'autres per-
sonnages africains. Il supervise le mariage de Bosambo avec Lilongo et pré-
cise le type de mariage en insistant sur une seule femme, un seul certificat.
Dans le droit fil de cette relation paternelle, lorsque Lilongo est enlevée par
le roi Mofalaba et que Bosambo va chercher à la faire libérer, il envoie ses
enfants à Sanders pour qu'ils soient élevés comme pupilles du gouverne-
ment au cas où Mofalaba le tuerait au cours de la mission. En outre, par
rapport à Sanders, qui a gardé le contrôle de sa vie sexuelle et conjugale, le
personnage de Bosambo, ainsi que d'autres personnages africains, sont dé-
peints comme des personnes aux mœurs légères. Par exemple, la scène qui
précède le sauvetage des filles esclaves dépeint Bosambo et les filles comme
des personnes sexuellement libres.

Dans l'enquête qu'il mène avant d'ordonner le retour des filles dans
leurs familles, à l'exception de Lilongo, qu'il autorise à épouser Bosambo, les
filles commencent à confesser leur liaison sexuelle avec Bosambo en glous-
sant, ce qui indique qu'elles n'avaient pas peur d'aller au lit avec Bosambo.
De son côté, alors que les filles commencent leurs confessions, Bosambo
commence à s'agiter comme un enfant réprimandé, conformément à la repré-