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habitent leurs espaces ouverts, expriment leurs propres émotions, subissent
les mêmes frustrations et connaissent les mêmes joies et les mêmes peines
que les nombreux pauvres ruraux et urbains d'Argentine. En bref, l'esthé-
tique réaliste et « populiste » encadrait ses créations. En outre, il affichait
et utilisait largement les valeurs et les artefacts culturels des marginaux de
la société. Les lieux de tournage, les costumes de ses personnages, l'intrigue
de Tire dié, et même l'accent des dialogues n'intègrent aucune des caracté-
ristiques habituellement associées à la culture de l'élite et, en ce sens, ajou-
tent à la nouveauté de ses images.
L'homologue bolivien de Birri à la réunion d'Alger, Humberto
Rios, était également un cinéaste connu. En 1973, il avait déjà produit plu-
sieurs courts métrages: Faeno (1960), Pequeno illusion (1961), Argentina
Mayo (1969), Eloy (1969) et un long métrage Al Grito de este pueblo
(1972). Le cinéma bolivien connaît un renouveau complet, bien que contro-
versé, sous la direction de Jorge Sanjinés qui, à son retour du Chili en
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1960, s'est associé à oscar soria 21 et ricardo rada pour créer le groupe
Kollasuyo . En 1961, Sanjinés et Soria créent une société cinématogra-
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phique, un magazine de cinéma et la première école nationale de cinéma,
La Escuela Fílmica Boliviana. Cependant, « le gouvernement a fermé
l'école de cinéma lorsque Soria et Sanjinés ont décliné la proposition d'en
faire une entité officielle ». L'expérience n'a pas duré plus de six mois. Le
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groupe ne se dissout pas pour autant. Il réunit des fonds et des stocks de
films grâce à une série de documentaires commandés et produit en 1963,
son premier film Revolución (1963). L'exploit sera répété trois ans plus tard
avec la production de Ukamau (1966) réalisé par nul autre que Jorge
Sanjinés . Ukamau, selon Julianne Burton, appartient à une série de films
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qui
« n'avaient d'autre but que de rappeler au public bourgeois et petit-bour-
geois, qu'il existait une autre classe de gens, dans la même ville, dans les
mines, dans les campagnes, etc. qui luttaient constamment contre l'incroya-
ble misère de manière calme et stoïque ». D'abord enthousiaste, le gouver-
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nement bolivien l'a ensuite désapprouvé, arguant que le film avait été réalisé
« pour inciter les Indiens ».
Sanjinés sera renvoyé de l'Instituto de Cinematográphico Bolivian ,
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mais le film recevra le prix du Grand Prix du Jeune Cinéaste au Festival du
Film de 1967 . En 1979, Sanjinés revient d'un exil de trois ans en Équateur
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et publie les principes qui ont guidé sa pratique cinématographique et qui
ont finalement contribué à définir le cinéma national bolivien des années
1960 et 1970, notamment les films de Humberto Rios: Teoría y práctica