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Les mésaventures du panafricanisme
cinématographique (1969-2020)
Férid Boughedir
Survivance du dialogue interculturel, échec de la stratégie économique
et de l’action « corporatiste » solidaire
(Panorama critique écrit à l’aimable demande de la Direction du FESPACO pour
ème
l’ouvrage à publier à l’occasion du 50 anniversaire de la manifestation)
E st-ce un hasard si en Afrique, dans la décennie écoulée, les deux mou-
vements de révolte généralisée contre l’injustice d’un pouvoir trop pro-
longé, deux soulèvements populaires aboutissant dans les deux cas à faire
fuir le pays par le chef de l’État, ont un point commun qui n’a jamais été
évoqué pour l’occasion? Ces deux pays, le Burkina Faso et la Tunisie, sont
les seuls sur le continent à avoir organisé de façon régulière depuis au moins
un demi-siècle, un Festival Panafricain de Cinéma avec une audience po-
pulaire record !
Le panafricanisme cinématographique initié par ces deux pays ser-
virait-il alors non seulement de vecteur de dialogue culturel régulier entre
les deux rives du Sahara et entre les différentes zones linguistiques de
l’Afrique, mais aussi de vecteur de prise de conscience sociale et politique
grâce à la force de l’image du septième art? Ce fameux rôle de « cours du
soir », parlant même aux analphabètes, attribué d’emblée par Sembène
Ousmane aux cinémas africains.
Cette question vaut assurément la peine d’être posée pour moi, à
l’occasion du 50 ème anniversaire du FESPACO qui en est un des lieux de
naissance. Il m’a semblé utile de proposer un point de vue subjectif certes,
puisque j’en ai été l’un des acteurs. Je veux par-là contribuer à retracer en
partie l’aventure et l’évolution à travers les institutions créées à partir de
ce mouvement unitaire conduit essentiellement par des artistes et dénommé
« le Panafricanisme Cinématographique ».
I - NAISSANCE DU PANAFRICANISME CINEMATOGRAPHIQUE
Historiquement, le concept de Panafricanisme Cinématographique est né en 1969,
qui est à la fois l’année de la première édition non compétitive du