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Teshome H. Gabriel / Vers une théorie critique 381

place principale qui lui revient dans une science humaine unifiée. Depuis les travaux de Lévi-Strauss
et divers essais et un livre de Roland Barthes, rien de substantiel n'a été proposé concernant l'enquête
sémiotique dans les études culturelles. Pour une lecture générale sur le sujet, voir Edith Kurzweil, The
Age of Structuralism : Levi-Strauss to Foucault (New York : Columbia University Press, 1980), et R.
Barthes, Mythologies, trans. Annette Lavers (New York : Hill and Wang, 1970). Les ouvrages suivants
serviront d'introduction aux différentes factions du camp sémiotique - structuralistes, déconstruction-
nistes, critiques de la réponse du lecteur, théories de l'intertextualité et de la narratologie : R. Scholes,
Semiotics and Interpretation (New Haven : Yale University Press, 1982), et J. Culler, The Pursuit of
Signs (Ithaca : Cornell University Press, 1983).
9. Récemment, les cinéastes occidentaux, dans le but de revitaliser leur univers cinématographique, ont
fait des incursions «réalistes »dans les thèmes du tiers monde : Gandhi sur la lutte pour l'indépendance
de l'Inde, L'Année de la vie dangereuse sur la chute de Sukarno, Under Fire sur la révolution sandiniste
au Nicaragua, et Circle of Deceit sur la guerre civile libanaise. La déclaration d'un des personnages de
Circle of Deceit « Nous défendons la civilisation occidentale» est une épigramme ironique mais vraie
pour tous les films. Loin d'être radicales ou nouvelles, ces productions ne nous donnent donc rien de
plus que la version hollywoodienne du tiers-monde. Pour une discussion éclairante sur cette récente
fascination pour « l'autre», voir John Powers, «Saints and Savages», American Film (janvier et février
1984) : 38-43.
10. Diverses sources ont été consultées, y compris, mais sans s'y limiter, 7 Marxist Esthetics de H.
Arvon (Ithaca : Cornell University Press, 1973), 71 et passim, et K. Gotrick, Apidan Theatre and Modern
Drama (Gothenburg : Graphic Systems AB, 1984), 140-63. Pour une élaboration de la culture dans le
contexte des films du tiers monde, voir mon livre Third Cinema in the Third World : The Aesthetics of
Liberation (Ann Arbor, Michigan : UMI Research Press, 1982).
11. J.K. Nyerere, Ujamaa : Essays on Socialism (Londres : Oxford University Press, 1968), 91-105.
12. J. Potts, 'Is there an international film language?, Sight and Sound 48, no. 2 (Spring 1979) : 74-81.
13. A. Goldsmith, « Picture from China : the style and scope of photography are changing as outside
influences mix with traditional values », Popular Photography (février 1984) : 45-50, 146 et 156.
14. T.G. Alea, Dialectica del Espectador, Ciudad de la Habana, Sobre la presente edicion, 1982, p. 21.
La première partie du livre a été traduite par Julia Lesage et apparaît sous le titre «La dialectique du
spectateur » dans Jump Cut 29 (février 1984) : 18-21, d'où est extraite cette citation.