Page 108 - b
P. 108
عن هشام ،عن أبيه ،عن عائشة رضي الله عنها ،قالت :سمع النبي
(ص) رج ًل يقرأ في المسجد ،فقال :رحمه الله ،لقد أذكرني كذا وكذا
آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا ،وزاد عبَّاد بن عبد الله عن عائشة:
تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي ،فسمع صوت عباد يصلي
في المسجد ،فقال :يا عائشة ،أصوت عباد هذا؟ قلت :نعم ،قال :اللهم
ارحم عبا ًدا .كما ورد الحديث بالمعنى نفسه في صحيح مسلم ،كتاب
صلاة المسافرين وقصرها ،باب الأمر بتعهد القرآن وكراهة قول
نسيت آية كذا وجواز قول أنسيتها ،حديث رقم (.)788
الحديث المذكور يشير إلى (نسيان) آية أو أكثر من القرآن،
والنسيان يشير إلى أن الآيات ليست مسجلة في رقاع ،أو أن النبي
لا يحتفظ بنسخة منها كي (يعرضها) على (جبريل) .والحديث ليس
غريبًا ولا فري ًدا ،ففي القرآن نفسه تصريح بـ”النسيان” في قوله:
“ما ننسخ من آي ٍة أو ُن ْن ِس َها نأ ِت بخي ٍر منها أو مثلها» (البقرة،)106 :
ويقرأ بعض المفسرين -الذين نقل عنهم ابن كثير -كلمة ( ُن ْن ِس َها)
بلفظ ( ُن ْن ِس ُئ َها) أو نرجئها ،ويدخلونها في باب (الناسخ والمنسوخ)
الذي سآتي عليه لاح ًقا في فصل آخر ،لكن آخرين -وهم الأغلبية-
يفسرونها بمنطوقها وهو النسيان“ :فقال عبد الرزاق ،عن قتادة في
قوله( :ما ننسخ من آية أو ننسها) قال :كان الله تعالى ُي ْن ِسي نبيَّه
ما يشاء وينسخ ما يشاء .وقال ابن جرير :حدثنا سواد بن عبد الله،
حدثنا خالد بن الحارث ،حدثنا عوف ،عن الحسن أنه قال في قوله:
(أو ُن ْن ِسها) قال :إن نبيكم (ص) أُ ْق ِر َئ قرآ ًنا ثم نسيه .وقال ابن أبي
حاتم :حدثنا أُ َب ّ ُي ،حدثنا ابن نفيل ،حدثنا محمد بن الزبير الح َّراني،
عن الحجاج يعني الجزري عن عكرمة ،عن ابن عباس ،قال :كان مما
ينزل على النبي (ص) الوحي بالليل وينساه بالنهار ،فأنزل الله عز
وجل( :ما ننسخ من آية أو ُن ْن ِس َها نأ ِت بخير منها أو مثلها)».
النسيان معناه عدم الإحكام ،لأنه لو افترضنا أن القرآن كان
108
