Page 169 - ORASI ILMIAH PROF. DR. POPPY ANDI LOLO SH. MH.

168

mampu bertahan menjadi suatu masyarakat yang memiliki peradaban yang

maju dan bermartabat. Oleh karena itu, perubahan atau penghancuran

terhadap nilai-nilai budaya tersebut sama dengan menghancurkan

masyarakat itu sendiri. Dalam perspektif kriminologis, rusaknya tatanan nilai

budaya sangat ditentukan oleh sejauhmana masyarakat mempertahankan

sistem tata nilai yang mengikat masyarakat itu sendiri. Secara teoretik,

semakin tinggi daya tahan suatu masyarakat maka semakin tinggi tatanan

nilai budaya, maka semakin tinggi pula daya integrasi antara warga

masyarakat dan keberlangsungannya. Demikian pula dalam Teori

SOBURAL diasumsikan bahwa perilaku masyarakat ditentukan sejauhmana

nilai-nilai sosial budaya mampu mendominasi perilaku warganya dan

semakin banyak ada salah satu tatanan nilai yang dominan dari sekian

banyak tatanan nilai sosial budaya maka pola perilaku masyarakat akan

terkendalikan. Hanya saja jika melihat hasil analisis sosiologik dan dikaitkan

dengan analisis kriminologis terhadap kejahatan perdagangan orang dalam

masyarakat tampak bahwa asumsi teori ”role-teke” dan segala tatanan nilai

yang diusungnya menjadi nilai baru yang cenderung mendominasi individu

atau sekelompok orang (pelaku Tindak Pidana Perdagangan Orang (TPPO)

dan korbannya) sehingga terbangun hubungan-hubungan yang bersifat

pribadi dan selanjutnya menimbulkan suatu suasana atau kondisi yang oleh

Mead sebagai ”negotiated reality” 145 . Kondisi atau terciptanya hubungan-

hubungan yang didasarkan pada negosiasi faktual berdasarkan kejahatan

145 Lihat pandangan Mead dalam buku Sahetapy berjudul Kriminologi sebagai pisau
analisis, loc.cit.