Page 122 - EBOOK_Sejarah Islam di Nusantara

REZIM-REZIM BARU PENGETAHUAN — 101

Rasa tidak suka terhadap dongeng-dongeng legenda membuat Marsden
bersimpati, setidaknya hingga tingkat tertentu, kepada al-Falimbani, yang
rekan-rekannya sangat mungkin telah dia jumpai. Namun, ada orang-orang
lain dalam ekspedisi Jawa 1811 yang akan menerima persis karya-karya ini. Di
antara mereka adalah John Leyden (1775–1811), seorang Skot yang terkenal
menguasai bahasa-bahasa Oriental, termasuk Melayu, yang kali pertama
dilihatnya pada 1802 ketika menyalin 69 judul karya Werndly. Setelah
berkunjung ke Penang pada 1805 dan bersahabat dengan Raf es, Leyden
mulai mengerjakan terjemahan Sulalat al-salatin, yang oleh Werndly disebut
buku berbahasa Melayu “paling berharga”. 10
Tak diragukan lagi, Leyden gatal ingin melakukan penjarahan literatur
sendiri. Walaupun begitu, ekspedisi ke Jawa akan menjadi petualangan
tersingkatnya karena Leyden terserang tifus begitu mendarat dan memeriksa
sebuah perpustakaan setempat (barangkali perpustakaan Masyarakat Batavia).
Tiadanya Orientalis kesukaannya, Raf es menjalin hubungan yang berguna
dengan para pejabat penting Belanda dan mengawasi kebangkitan Masyarakat
Batavia. Hindia menjadi sebuah wilayah untuk dijelajahi dan dieksploitasi
meski atas nama kemajuan bagi para penduduk pribuminya. Jika slogan
Masyarakat Batavia menegaskan bahwa usaha-usahanya adalah “untuk
kebaikan bersama”, Raf es membuat klaim eksplisit bahwa kekuasaan Inggris
dirancang untuk meningkatkan pribumi. Mengesampingkan ketulusannya,
masa bulan madu berlangsung singkat bagi Raf es. Dia diperintahkan
mengembalikan Jawa kepada Belanda pada 1818 dan pergi ke Bencoolen
(Bengkulu). Di sana dia merencanakan penciptaan Singapura Inggris pada
1819 dan menyaksikan terjemahan Leyden atas Sulalat al-salatin dicetak
sebagai Malay Annals. 11

KEBANGKITAN BELANDA
Ketika Belanda kembali berkuasa, mereka membuat sebuah upaya baru untuk
mengumpulkan informasi mengenai pendidikan pribumi dengan niat untuk
menggantinya dengan sesuatu yang mereka buat sendiri. Mengikuti instruksi
yang dikeluarkan oleh Gubernur Jenderal G.A.G.P. van der Capellen (menjabat
1816–26) pada Desember 1818, para pejabat setempat diminta agar pada
Maret berikutnya menyelidiki: (1) pendidikan apa yang diberikan kepada
pribumi Jawa, (2) siapa yang menyelenggarakannya, (3) di mana pendidikan
berlangsung dan siapa yang membiayainya, dan (4) bagian populasi mana
yang dipengaruhinya. Hanya selusin kepala administratif yang memenuhi
12
instruksi, dan, bahkan dengan mengizinkan bias dan ketidakpahaman
yang lazim, gambaran yang mereka lukiskan mengenai pesantren-pesantren
sangatlah muram. Meski “para pendeta” dan guru mengajari murid—kadang
13