Page 125 - EBOOK_Sejarah Islam di Nusantara

104 — KEKUASAAN DALAM PENCARIAN PENGETAHUAN

Di bawah bimbingan pemerintah yang memahami dan kebapakan, tak lama
lagi orang-orang Jawa akan menganut Kristen meski tidak dalam nama, tapi
dalam praktik. Menurut cara pikir saya, yang terakhir lebih berharga ketimbang
yang pertama. 21

Surat Nahuijs diterbitkan di Breda pada 1826. Terlepas dari apa yang
disesalkannya sebagai “rangkaian keadaan yang tak menguntungkan” yang
memaksa Belanda bertempur merebut hampir seluruh bekas kekuasaannya
sehingga “darah penduduk pribumi ... tertumpah di seantero tanah kekuasaan
ini”, tatanan Belanda sudah bergerak menuju pemulihan penuhnya. Selain
22
itu, Inggris dan Belanda, meski aktif bersaing satu sama lain, bersama-sama
memanfaatkan kekuatan ilmu pengetahuan dan retorika agama untuk
mendukung usahanya, yang digambarkan oleh seorang misionaris pada masa
belakangan sebagai “mengenalkan peradaban ke tengah-tengah jutaan orang”. 23

MENCETAK ULANG PENGETAHUAN KRISTEN
Untuk sebagian orang, kekuasaan peralihan Inggris lebih dari sekadar
menyurvei wilayah yang baru saja dimenangkan untuk meningkatkan
reputasi pribadi mereka. Di antara pasukan ekspedisi, terdapat mereka yang
memandang Nusantara sebagai lapangan misi potensial, terlepas dari berbagai
sejarah kegagalan mereka di kawasan ini. Yang mereka miliki dan tidak dimiliki
para pendatang terdahulu adalah alat cetak yang mudah dibawa-bawa. Bagi
mereka, ini sama penting dengan meriam bagi serdadu pelindung mereka.
Tentu saja karya-karya tercetak mudah dikenal. Bagian-bagian Injil Matius
karya Ruyl dikirimkan dari Enkhuizen awal 1629, diikuti salinan-salinan
Perjanjian Baru-nya yang kemudian diperbaiki oleh Heurnius pada 1650-an.
VOC mengawasi penerbitan teks-teks keagamaan sejak 1659 seiring usaha
menjaga hubungannya yang ambigu dengan gereja-gereja reformasi. Adalah
kekuasaan peralihan Inggris dan penemuan litograf yang memungkinkan
ledakan aktivitas cetak di kawasan ini. Tak lama setelah kedatangan para agen
Masyarakat Misionaris London, kegiatan percetakan dimulai; di Malaka pada
1817, Negeri-Negeri Selat dan Batavia pada 1822, dan Padang pada 1834.
24
Inggris sekali lagi diikuti oleh Belanda melalui pendirian Masyarakat Injil
Belanda pada 1814, yang bekerja untuk memastikan kitab suci tersedia baik
dalam aksara Jawi maupun Latin. Proyek pertama adalah pengerjaan ulang
Injil Leijdecker, yang dicetak pada 1820. 25
Media ini menjanjikan, tetapi para misionaris mengakui bahwa kendala
budaya utama masih harus diatasi. Pada Juli 1828 W.H. Medhurst (1796–
1857) melaporkan dari Singapura mengenai berbagai kesulitan serta jalan
keluar yang mungkin: