Page 89 - EBOOK_Sejarah Islam di Nusantara

68 — INSPIRASI, INGATAN, REFORMASI

dan panduan haji terbitannya sendiri. Karena hikayat-hikayat dan puisi-puisi
Singapura masih mengalahkan penjualan teks-teks mengenai dogma dan
prosodi, dia tahu bahwa tantangan para syekh setempat hanyalah satu bagian
dari pertempuran. Untunglah bagi ‘Utsman, dia bisa mengandalkan teman-
temannya di berbagai tempat yang sangat penting. Salah satu dari tempat-
tempat tersebut adalah Mekah.

PARA GURU MEKAH

Serangan Sayyid ‘Utsman terhadap Naqsyabandiyyah menyertai publikasi
sebuah fatwa menentang Sulayman Afandi oleh Ahmad Dahlan pada
pengujung 1883 atau awal 1884. Bertujuan menjawab sebuah pertanyaan
resmi yang diajukan oleh Gubernur Utsmani mengenai kebenaran sebuah
risalah yang dihasilkan oleh Sulayman, fatwa tersebut mengutuk ajaran-ajaran
Sulayman dan mendesak agar pamf et-pamf etnya dimusnahkan dari muka
Bumi “dengan cara apa pun”. Fatwa ini kemudian dikirimkan kepada Sultan
98
Langkat dan Deli di pesisir utara Sumatra, serta kepada wakil utama Sulayman
di Langkat, ‘Abd al-Wahhab “Jawa”. Khalidiyyah sudah berkuasa di banyak
99
istana di dunia Melayu, sebagaimana jelas dari kian menonjolnya cap yang
memuat nama Khalidi. Bahkan, pernah dinyatakan bahwa hal ini bisa jadi
terkait dengan transmisi berkelanjutan teks-teks Dagistani yang berwibawa
ke wilayah Kalimantan–Filipina Selatan dan meningkatnya popularitas kisah-
kisah yang berhubungan dengan Perang Rusia-Turki 1877–78. 100
Semua hal seputar urusan Sulayman didokumentasi dalam sebuah
pamf et susulan yang dikeluarkan oleh Dahlan di percetakan negara yang
baru didirikan. Setelah kata pengantar Gubernur, Dahlan melaporkan bahwa
Sulayman telah menulis risalah mengenai “kebiasaan-kebiasaan Khalidiyyah”
yang mengolok-olok tiga rival: Musa Afandi serta Yahya Bey al-Taghistani dan
putranya, Khalil Pasha al-Taghistani. Sulayman diduga telah mengejek kerja
keras yang mereka ajarkan, seperti dalam bait yang tajam berikut:

Seperti orang jangak mereka menari,
padahal seperti keledai mereka berbunyi.
Mengira diri di jalan penuh restu,
dibanding peragu pun mereka lebih keliru. 101
Pada gilirannya Dahlan pun memulai sebuah paparan yang menunjukkan
kesahihan tarian Suf dan kemungkinan bahwa Nabi mengajarkan dzikr
yang disertai gerakan-gerakan tertentu. Oleh karena itu, dia mendesak
agar risalah Sulayman dimusnahkan dan agar sang syekh itu bertobat. Para
ulama terkemuka Mekah mendukung Dahlan. Akibatnya, Sulayman dipaksa
menyerahkan seluruh otoritas kepada Khalil Pasha. Ini adalah hasil yang