Page 364 - DS XUAN NHAM DAN 2022

Hay như lời của Tam Hợp Đạo Cô suy đoán về vận
mạng của Thúy Kiều trong tương lai, khi Từ Hải đã tử
trận còn Thúy Kiều thì lọt vào tay Hồ Tôn Hiến :
Trong vòng giáo dựng gươm trần,

Kề lưng HÙM SÓI gửi thân tôi đòi.
Giữa dòng nước dập sóng dồi,
Trước hàm rồng cá, gieo mồi vắng tanh.
"Tựa Hùm Như Sói" có gốc chữ Nho là "Như Lang
Tự Hổ 如狼似虎" để chỉ hành động hoặc thái độ hung
ác dữ tợn muốn ăn tươi nuốt sống người khác của ai đó

như thành ngữ "Làm Hùm Làm Hổ" mà ta đã nói ở trên.
Vì Hùm hung dữ như thế, nên đâu có ai dám "Vuốt Râu
Hùm". Nhưng có người chỉ nói bằng cái miệng cho giỏi,
cho mạnh bạo tưởng như gan dạ lắm, nhưng khi đụng
chuyện thì lại cụp đuôi thụt lại phía sau hay trốn biệt...
thì ta gọi là "Miệng Hùm Gan Sứa", chữ Nho gọi là "Hổ

Đầu Xà Vĩ 虎頭蛇尾" như ta nói là "Đầu voi đuôi
chuột". Điệu bộ dáng vẻ hung dữ mà không làm gì được
ai cả, còn bị gọi là "Chỉ Lão Hổ 紙老虎" là "Con Cọp

Giấy"; còn mượn oai của ai đó để hù dọa người khác thì
gọi là "Hồ Giả Hổ Uy 狐假虎威", ta nói là "Cáo Mượn
Oai Hùm". Vì có bộ da dầy lông đẹp, nên bộ da hùm
còn được dùng làm vật trang trí phòng khách hay làm

thành những đồ trang sức như giày dép, y phục, bóp
xách tay... vì thế, ta lại có câu thành ngữ "Hùm Chết Để
Da, Người Ta Chết Để Tiếng". Có thể vì thế mà Thúy
Kiều mới vựa vào ý đó để khuyên Từ Hải quy hàng triều
đình, ta hãy nghe cô nói :

363