Page 16 - 31- ميريت الثقافية- يوليو 2021
P. 16
العـدد 31 14
يوليو ٢٠٢1
ليطير إليها ،فلينتظر أن يأتيه أخر ُس بالأخبار»(.)38 على سبيل الختم:
هكذا يكون الارتقاء بالكلمات حين لا ت ْأ َب ُه المتنبئ ُة
كاسندرا بقدرية لعنة عدم الإصغاء ،ولا يستنك ُف كان دانتي يعلم –لا شك -أن فيرجيليوس قد أضاع
في أنوا ِء «الإنياذة» بط َله المغوار إينياس سنوا ٍت
أيو ُب عن الضراعة بالصادق من الصلوات ،بعد أن
استيقن أن ال َّر َوا َء لا ُي ْع َد ُم أب ًدا من شجرة ال َّر َجاء، شتى ،لا استمطا ًرا للعنات ربات القدر الرعناء ،بل
فيستنق ُذه خال ُص إيمانه -ولو بعد حين -من غمرة بحثًا عن معنى الحياة في حواف العماء والكالحات
الإياس إلى رياض الإيناس .أما فحول الشعراء فلن من العواصف الهوجاء .ومع ذلك لم َي َّط ِر ْح فضيل َة
يثنيهم عن البو ِح وال ّل ْم ِح تبكي ُت الصَّوْ ِت بالصَّ ْمتِ الإنصا ِت بإزا ِء كلما ِت مرشده ودليله ،لأنه استيقن
أن بعد «الجحيم» Infernoلا ريب سيكون
«الـ َم ْط َهر» ،Purgatorioوبعد «المطهر» س َي َت َأ َّتى
العروج إلى علياء «الفردوس» .Paradisoولمثل تلك
الأنوار تكون تراني ُم الشعر« .فمن لم ي ُك له جناحان
هوامش:
.P95 .)1949( ,Bachelard, Gaston, Le Rationalisme appliqué PUF, Paris -1
-2أوردها ألبرتو مانغويل في :مدينة الكلمات ،ترجمة يزن الحاج ،دار الساقي ،بيروت ،ط ،2016 ،1ص.35
-3ينظر :يوحنا ذهبي الفم ،تفسير سفر أيوب ،إعداد الشماس نشأت مرجان ،دار نوبار للطباعة ،مكتبة المحبة ،شبرا،
القاهرة .د ط .2008 ،ص.147
-4تنظر مث ًل :هوميروس ،الإلياذة ،نقلها إلى العربية بتصرف دريني خشبة ،دار التنوير للطباعة والنشر ،القاهرة ،ط،1
،2014صص ،30 -29وص .238وينظر :فيرجيليوس ،الإنياذة ،ترجمة عبد المعطي شعراوي وآخرين ،المعهد القومي
للترجمة ،د.ط ،2011 ،ج ،1ص .130وينظر أي ًضا :أسخولوس ،تراجيديات أسخولوس ،ترجمة عبد الرحمن بدوي،
المؤسسة العربية للدراسات والنشر ،بيروت ،ط ،1996 ،1ص .220 -219وينظر :أسخيلوس ،ثلاثية أوريست ،مأساة
أجاممنون ،ترجمة لويس عرض ،الدار القومية للطباعة والنشر ،القاهرة ،د.ط ،د ت .ابتداء من ص 115إلى ص.140
-5ينظر :ألبرتو مانغويل ،مدينة الكلمات ،ص.31
-6يقول فيرجيليوس في الإنياذة على لسان إينياس حين كان يستعيد حكاية سقوط طروادة« :وفي تلك اللحظة بالذات،
ارتعشت شفتا كاسندرا ،وهي تتنبأ بما سيتوالى من كوارث؛ هاتان الشفتان اللتان لم تفز نبوءاتها -حسبما أرادت
الآلهة -بثقة الطرواديين .فقد كنا نحن التعساء في ذلك اليوم الذي شهد نهايتنا» ج ،1ص.130
-7لاوكون هو كاهن معبد أبوللو في طروادة .في إنياذة فيرجيليوس ،نقرأ تحذيراته« :أيها المواطنون التعساء ما هذا
الجنون المنقطع النظير؟ هل تعتقدون أن الأعداء أبحروا؟ أهكذا نعرف نحن أوديسيوس؟ ( )..إن هناك خديعة ما تكمن في
ذلك الحصان ..فلا تثقوا فيه .ومهما يكن الأمر ،فإني أخشى الإغريق حتى عندما يقدمون الهدايا» ج ،1ص.122
-8هوميروس ،الإلياذة ،نقلها إلى العربية بتصرف دريني خشبة ،ص.238
-9ألبرتو مانغويل ،مدينة الكلمات ،ص.33
-10المرجع نفسه ،ص.31
-11الزمخشري ،أبو القاسم محمود بن عمر ،ربيع الأبرار ونصوص الأخيار ،مؤسسة الأعلمي ،بيروت ،ط،1412 ،1
ج ،3ص.302
-12اله َروي ،عبد الله الأنصاري ،منازل السائرين ،دار الكتب العلمية ،بيروت ،د.ط ،1988 ،ص.80
-13أورده ألبرتو مانغويل في :الفضول ،ترجمة إبراهيم قعدوني ،دار الساقي ،بيروت ،ط ،2017 ،1ص.19
-14سورة ق ،الآية.37 :
-15يوحنا ذهبي الفم ،تفسير سفر أيوب ،ص.167
-16المرجع نفسه ،ص.164
-17نفسه ،ص.83
