Page 232 - 31- ميريت الثقافية- يوليو 2021
P. 232

‫العـدد ‪31‬‬          ‫‪230‬‬

                                                                      ‫يوليو ‪٢٠٢1‬‬                ‫منا ٍخ عام ثابت‪.‬‬
                                                                                    ‫لا يوجد مجتم ُع في العالم كله‬
    ‫الفقهاء‪ ،‬وما َجنته عليها‬                 ‫بقضايا المرأة؟‬                         ‫أن َفق ِمن عمره أكثر من قرنين‬
  ‫العادات والتقاليد والمفاهيم‬       ‫ليكن النص الديني بريئًا‪،‬‬                      ‫من الزمان وهو يخوض معارك‬
‫الضيقة‪ ،‬وبخاصة للعوام منذ‬         ‫وليكن العقل الفقهي مغر ًضا‬                         ‫التنوير‪ ،‬دون أن يحقق شيئًا‬
   ‫القرون الماضية‪ .‬ولنقترب‬        ‫ومت َه ًما‪ ،‬لن ُت َحل أي إشكالي ٍة‬                 ‫مثل مجتمعنا العربي المسلم‪،‬‬
  ‫ِمن تص ّورها لدى المبدعين‪،‬‬    ‫من إشكالياتنا‪ ،‬لسببين‪ ،‬الأول‬                      ‫صحيح أن كل هذا الجهاد أس َفر‬
 ‫وأعني منهم مبدعي الدراما‬           ‫أن الاعتراف ببراءة النص‬                         ‫عن نجا ٍح ضئيل على مستوى‬
 ‫تحدي ًدا‪ ،‬وبخاصة أننا نختتم‬        ‫الديني‪ ،‬والتخلص من أثر‬                           ‫تفكيك المنظومات وخلخلة ما‬
  ‫شه َر الدراما المصرية‪ ،‬التي‬     ‫العقل الفقهي يحتاج إلى عق ٍل‬                     ‫ُي َظن أنه ثوابت ومسلّمات‪ ،‬لكن‬
‫يتشابه أثرها‪ ،‬بل يكاد يتحد‪،‬‬        ‫جديد قاد ٍر على استحضار‬                         ‫رغم ذلك فإن مساحا ِت التغيير‬
                                    ‫الحياة الدنيا‪ ،‬قبل الآخرة!‬                      ‫قليلة ج ًدا‪ ،‬وتكاد تكون بلا أث ٍر‬
     ‫رغم كثرة عدد الأعمال‬                                                            ‫حقيقي على الأرض‪ ،‬والسبب‬
 ‫المطروحة‪ ،‬إلا أن وحدة جهة‬              ‫(‪)47‬‬
                                  ‫الصديق الأستاذ‪/‬‬                                       ‫في ذلك يرجع إلى الأنظمة‬
   ‫الإنتاج جعلتني أشعر (أن‬         ‫أشرف البولاقي‬                                      ‫والحكومات من ناحية‪ ،‬وإلى‬
    ‫الأعمال تشابهت علينا!)‪.‬‬                                                          ‫قوة الثقافة كعامل ص ٍد قوي‬
‫لن أهتم بنقد دراما رمضان؛‬        ‫أكاد أستش ِرف أن حدي َثنا عن‬                      ‫متغلغ ٍل داخل العقل الذي قامت‬
    ‫فلهذا حدي ٌث آخر‪ ،‬لكنني‬      ‫المرأة في العقل العربي يقترب‬                     ‫بتشكيله‪ ..‬إ ّن كل الأنظمة العربية‬
‫حريص على تناول كيف تنظر‬         ‫من ختا ِمه‪ ،‬ولو في تلك المرحلة‪.‬‬                   ‫والإسلامية دون استثناء تعرف‬
  ‫الأعمال الملحمية في الدراما‬                                                        ‫جي ًدا خط َر التعليم‪ ،‬لهذا فهي‬
   ‫العربية عمو ًما‪ ،‬والمصرية‬          ‫د ْعنا اليوم نترك تص ّور‬                    ‫تحرص كل الحرص على أن يظل‬
                                   ‫المرأة في الموروث‪ ،‬وفي فهم‬                      ‫كما هو‪ ،‬مكتفية فيه بمحاولات‬
         ‫تحدي ًدا إلى المرأة؟!‬                                                     ‫الترقيع؛ ذ ًّرا للرماد في العيون!‬
      ‫عندما تشاهد مسلسل‬
                                                                                        ‫لا توجد دول ٌة في العالم يا‬
                                                                                       ‫صديقي يظل تعليمها مائة‬
                                                                                     ‫عا ٍم قائ ًما على أس ٍس ومناه َج‬
                                                                                      ‫بالية‪ ،‬إلا دول العالم العربي‬
                                                                                      ‫والإسلامي‪ ،‬ولعل مؤشرا ِت‬
                                                                                     ‫جودة التعليم خلال السنوات‬
                                                                                    ‫السابقة َكشفت لنا عن حقيقة‬
                                                                                    ‫أوضاعنا‪ ،‬تلك الحقيقة التي لا‬
                                                                                  ‫يفنّدها تقدم بضع دول المؤشر‪،‬‬
                                                                                     ‫لأن المؤشر لا يشير إلى دول‬
                                                                                   ‫العالم‪ ،‬بقدر ما يشير إلى الدول‬

                                                                                            ‫العرببة والإسلامية!‬
                                                                                    ‫أرأي َت أننا مضطرون إلى القفز‬
                                                                                   ‫بعي ًدا عن قضايا المرأة في العقل‬

                                                                                      ‫العربي إلى قضايا اجتماعية‬
                                                                                       ‫وسياسية ذات صلة وثيقة‬
   227   228   229   230   231   232   233   234   235   236   237