Page 131 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021
P. 131
129 تجديد الخطاب
شبلي شميل كارل بوبر ماكس مولر والأدلة ،وهكذا نخرج من سلطان
الأصوليين ،لأجل هذا يتم تشويه
لغة المصريين القدماء وعرفنا المعلومات ،فمعرفتك بتفاصيل النظرية وتكذيبها .ولا يخفي على
معلومات عن حياتهم ،فمعرفة الحرب العالمية والحرب الباردة
هذه المعلومات لن تجعلنا علماء أحد الوضع المزري الذي نحن
وليست هذه المعلومات هي العلم، وجغرافيا البلدان وأسماء فيه ،والذي لا مخرج منه إلا بأن
لأن البحث المنهجي عن المعرفة عواصم البلدان ليس عل ًما ،بل
هو العلم ،فقد يعلم الطباخ أن هذا يسمي معرفة ،knowledge نحاكي من كانوا مثلنا والآن
تركه الأكل خارج الثلاجة يتلفه المعرفة هي حصيلة التعليم عبر تقدموا.
(هذه معرفة) لكن هذه المعرفة العصور ،أما العلم science
هل تقدموا إلا لأنهم جعلوا للعلم
لا تجعله عالمًا لأنه لا يعرف فهو بحث عن المعرفة بشكل ميدا ًنا وللدين ميدا ًنا آخر؟ فلا
بشكل منهجي لماذا يتلف الأكل، منهجي محكم ،أي أن المتعلم أو يتسلط رجال الدين على العلماء
وما التفكير العلمي الذي أوصلنا المثقف الذي وصلت له المعرفة ولا يقيدونهم بما يفهموا من
لهذه النتيجة ،وغير قادر على وصلته عن طريق عالم عمل الدين؛ فيجعلوا للعلم سق ًفا آخره
استخراج قانون علمي مما بشكل منهجي لكي يحصل عليها ما يفهمونه هم .وهل لنا أي
شاهده. المتعلمون ،علي سبيل المثال لكي
العلم لا يكون إلا إذا كشفنا يصل إلينا معرفة لغة المصريين مخرج من واقعنا المأزوم إلا بأن
نحترم العلم؟!
عن القوانين العامة التي تكون القدماء عمل شامبليون على فك
كل حقيقة من تلك الحقائق رموز حجر رشيد بطريقة علمية، من وظائف البحث العلمي ،جمع
المتفرق وإتمام الناقص وإجلاء
الجزئية تطبي ًقا أو تجسيًدا لها، فمث ًل فرض فرو ًضا عن ماهية
فأهمية الوقائع الجزئية هي اللغة ثم عمل دراسات مقارنة الغامض ،ويهتم هذا البحث
أنها أول الطريق الذي يؤدي واستنتج .وهكذا عمل بطريقة بالتساؤلات الآتية ليرى أي
علمية؛ لكي يعرف ما المكتوب في فرضية ستثبت صحتها؛ هل
بنا إلى قوانين العلوم( .)5التفكير هذا الحجر ،ومن ثم عرفنا نقرأ الإشكالية في الدين؟ أم في فهمنا
نحن له وتعاملنا نحن معه؟ هل
الدين علم؟
عني هذا البحث بفك ترابط
الرواقين الدين والعلم ،ومنهجه
استنطاق التاريخ وتحليل الواقع
لنعلم كيف كانت تستقبل أذن
العربي كلمتي الدين والعلم،
لنكشف المتاجرين بواقعنا.
ومحاولة تحليل خطورة تداخل
الرواقين.
المبحث الأول :العلم
أ -معناه:
العلم في جوهره ليس إلا البحث
المنهجي عن المعرفة( .برتراند
راسل)
العلم ليس حفظ كمية كبيرة من
