Page 133 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021
P. 133

‫‪131‬‬  ‫تجديد الخطاب‬

‫لا نقول‪ :‬السد العالي يولد كهرباء‬    ‫والاستفادة من النتيجة‪ ،‬فإجابة‬   ‫نقدها ثم تصمد هذه النظرية‬
 ‫كثيرة‪ ،‬بل العلم هو ما يمكنا من‬     ‫العلم عن هذا السؤال هي‪ :‬ينتقل‬   ‫الجديدة‪ ،‬وهكذا نظرية تقوم‬
‫إنتاج وسائل نقيس بها على وجه‬                                        ‫على نظرية أخرى‪ ،‬وقانون علمي‬
‫الدقة‪ ،‬لا نقول شوال القمح ثقيل‬           ‫الصوت من خلال الموجات‬      ‫يوصلنا إلى قانون علمي آخر‪.‬‬
‫أو قليل بل ‪ 50‬كيلو جرا ًما مث ًل‪،‬‬      ‫الصوتية المنتشرة في الفراغ‪،‬‬    ‫و َلف ُظ‬      ‫(“االل َتّ ِعرلا ُمُك َِمميعة ِر)ف ٌَةهذَتار َاي ُك ِ ِمص َيّ ُةف‪.‬‬
                                        ‫وإذا كان الحاضر لم يعرفنا‬   ‫ال َّط ِريق َة‬
  ‫لا نقول الجو حار أو بارد‪ ،‬بل‬     ‫السبب فمع اتباع الطريقة العلمية‬  ‫اَأَِبُفله ْهتووشا َبيقأ ُه َََّينصبتطااْرلَُطبسبَُِّوحنَقّكاُه‪،‬ار؛ِء َنِبمافلَهاعَلاهذَمذافعاليا ِراِِعرُيلْلفبٍُِةقمن‪،‬شااَأَيّلِء ُدوِعاسَيْلالنطمتتِايسَِقبيُةلُ ًٍّقيَاوي َعنلُو‬
  ‫عالم الأرصاد قادر على تحديد‬        ‫والتراكمية العلمية سيمكنا من‬   ‫إلَُدَكلَتَلّْْيوكمه ًاموا َونإََتلش َُريّىم ُدكاجلوو َّاارطَداا َلبطَأاَِّطَقبسوًقاااال ِبَأ ٍ ََْسقعجلِداَيىلي؛ر ًدُّاتأس ِْكافْيُْلنز َيتأ َقَّنعلَُلُهويامه‬
                                                                                    ‫البِناء» د‪ .‬فؤاد ذكريا‪.‬‬
     ‫درجة الحرارة بشكل دقيق‪.‬‬                        ‫معرفة السبب‪.‬‬    ‫ب‪ -‬التنظيم‪ :‬أي استخدام‬
     ‫التجريد‪« :‬كلما زاد التجريد‬              ‫د‪ -‬الشمولية واليقين‪:‬‬   ‫منهج محدد وليس عشوائيًّا‪،‬‬
‫عظمت انتصارات العقل العلمية»‬         ‫الشمولية هي أن تكون الحقيقة‬    ‫أو كما قال برتراند‪ :‬راسل‬
                                        ‫عامة شاملة ولا يوجد فيها‬    ‫استنتاج قانون وتعميمة‪.‬‬
                 ‫برتراند راسل‪.‬‬             ‫خصوصية‪ ،‬أي قد يكون‬       ‫وطريقة استنتاج القانون محددة‬
   ‫الدقة يلازمها التجريد‪ ،‬بعد ما‬        ‫في ثقافة شعب معين أغاني‬     ‫ومنظمة‪ ،‬تتلخص في الخطوات‬
    ‫وصفنا الموضوع المراد بحثه‬          ‫فلكلورية خاصة يتذوقها ولا‬    ‫الآتية‪ :‬أو ًل؛ ملاحظة الحقائق‬
   ‫بدقة يأتي دور التجريد الذي‬      ‫يتذوقها شعب آخر له ذوق آخر‪،‬‬      ‫ذات الدلالة‪ ،‬ثانيًا؛ الوصول إلى‬
 ‫يحول الوصف الدقيق إلى رموز‬         ‫أما العلم فمختلف أي ًضا عن هذا‬   ‫فرض يفسر هذه الحقائق إن‬
   ‫مجردة أو معادلة كيميائية أو‬     ‫النمط من التفكير‪ ،‬فالعلم شمولي‪،‬‬  ‫صحت‪ ،‬ثالثًا؛ أن نستنبط من هذا‬
 ‫معادلة رياضية‪ ،‬فمث ًل في درجة‬           ‫ما يجاز في بلد معين قابل‬   ‫الفرض بطريق القياس نتائج‬
                                       ‫للاختبار في بلد أخر ويعطي‬    ‫يمكن اختيارها بالملاحظة‪ ،‬فإذا‬
     ‫الحرارة عرفنا بشكل دقيق‬            ‫نفس النتيجة‪ ،‬يقول برتراند‬   ‫تبينت صحة النتائج قبل الفرض‬
    ‫درجات حرارة البلدان‪ ،‬فبد ًل‬       ‫راسل «أول رجل قال إن النار‬    ‫مؤقتًا على أنه فرض صحيح‪،‬‬
     ‫من أن نقارن حرارة البلدان‬     ‫تحرق إنما كان يستخدم الطريقة‬     ‫وإن كان في العادة يحتاج إلى‬
 ‫بعضها ببعض ونقول هذه البلد‬          ‫العلمية في جوهرها‪ ،‬إن كان قد‬   ‫إجراء تعديل فيه فيما بعد‪ ،‬نتيجة‬
   ‫حارة وهذه باردة‪ ،‬فقد نرسم‬           ‫سمح لنفسه بأن يحرق عدة‬       ‫لكشف حقائق جديدة(‪.)8‬‬
  ‫خط الاستواء وخطوط العرض‬             ‫مرات فهذا الرجل قد مر فع ًل‬   ‫ج‪ -‬البحث عن الأسباب‪ :‬في العلم‬
‫الوهمية وبمجرد الإشارة إلى أي‬        ‫بمرحلتي الملاحظة والتعميم(‪.)9‬‬  ‫لا يوجد تفكير غيبي‪ ،‬فإجابة‬
  ‫بلد سنستطيع أن نعرف درجة‬                  ‫اليقين العلمي هو يقين‬   ‫سؤال كيف ينتقل الصوت في‬
  ‫الحرارة بسبب البعد أو القرب‬         ‫موضوعي منهجي ليس يقينًا‬       ‫الفراغ؟ لا يمكن أن تكون هذه‬
‫من هذا الخط الوهمي التجريدي‪.‬‬          ‫بسبب إيماني شخصي بحت‪،‬‬         ‫قدره الله أوالعلم عند الله‪ ،‬بل في‬
  ‫هذه سمات التفكير العلمي مع‬           ‫ولكنه يقين خاضع للتجربة‪،‬‬     ‫العلم كل شيء له سبب ولا يكل‬
  ‫الأخذ بالاعتبار أن سمة واحدة‬         ‫ليس يقين الحقيقة المطلقة بل‬  ‫العلم عن أن يبحث عن السبب‬
   ‫دون بقية السمات لا تنتج لنا‬        ‫هو يقين قابل للتغير‪ ،‬إذا وجد‬
   ‫نظرة علمية صحيحة‪« .‬ولكننا‬       ‫نظرية أكثر قر ًبا من الحقيقة من‬
  ‫نجد أن أول رجل قال إن النار‬
‫تحرق إنما كان يستخدم الطريقة‬                      ‫النظرية السابقة‪.‬‬
  ‫العلمية في جوهرها‪ ،‬إن كان قد‬        ‫هـ‪ -‬الدقة والتجريد‪ :‬يقول د‪.‬‬
    ‫سمح لنفسه بأن يحرق عدة‬         ‫فؤاد زكريا إن الفرق بين مرحلة‬
   ‫مرات فهذا الرجل قد م َّر فع ًل‬
    ‫بمرحلتي الملاحظة والتعميم‪،‬‬           ‫ما قبل العلم ومرحلة العلم‬
  ‫ومع ذلك فليس لديه ما يتطلبه‬        ‫‪ prescientific‬والـ‪scientific‬‬
    ‫المنهج العلمي‪ ،‬وهو من جهة‬         ‫هو استخدام لغة الرياضيات‪.‬‬
                                    ‫لأن الرياضيات لغة دقيقة‪ ،‬مث ًل‬
       ‫الاختيار البصير للحقائق‬
   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138