Page 277 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021

‫‪275‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫شخصيات‬

‫العارف‪ ،‬ذي الأحوال الباطنية‬ ‫أدوا ًرا تكميلية تتصل بها في‬ ‫حتى يريدون مجرد الاستمتاع‪،‬‬
‫والخواطر السرية‪ ،‬بمن يريد‬ ‫الصميم‪ ،‬تبقي هي الوسيلة‬ ‫وما على الكاتب إلا أن يكتب‬
‫الاجتماع المنفرد بهم بدائرة‬ ‫والغاية م ًعا (كانتا ما كانتا)‪ ..‬لقد‬
‫حققت جماعات وافرة من الكتاب‬ ‫ويكتب‪ ،‬متفر ًغا للكتابة‪ ،‬ومراقبًا‬
‫المحبة النقية‬ ‫الآخرين أمجا ًدا كثيرة متعددة‬ ‫واقعه على كافة المستويات‪،‬‬
‫بسبب الكتابة أو بمحاذاتها‪ ،‬منها‬
‫أعماله ومشاركاته‬ ‫المادي ومنها المعنوي‪ ،‬وظل هو‬ ‫ومطو ًرا نفسه باستمرار‪ ،‬ليس‬
‫وجوائزه‬ ‫أبعد شخص عما يركض وراءه‬ ‫عليه لوم ما لم يصنع سوى‬
‫الآخرون‪ ،‬ولو كانوا الجميع‪ ،‬ظل‬
‫النتاج الروائي‪« :‬ألعاب‬ ‫تار ًكا ما يركض الناس خلفه من‬ ‫ذلك‪ ،‬غير أن بعض الكتاب‪ ،‬ومن‬
‫الهوى»‪« ،2004 -‬أحمر‬ ‫أجل الكتابة بذاتها؛ ولذا علت‬ ‫بينهم صاحبنا بل على رأسهم‪،‬‬
‫خفيف»‪« ،2008 -‬باب‬ ‫كتابته المتبحرة في مناطقها‪ ،‬ومن‬ ‫لا يكتفون بهذا الدور الذاتي‪،‬‬
‫الليل»‪« ،2013 -‬حذاء‬ ‫ضمنها المنطقة الخطرة‪ ،‬منطقة‬
‫فيلليني»‪ ،2016 -‬وأخي ًار‬ ‫المهمشين والمنسيين وخلاصات‬ ‫بالرغم من كماله‪ ،‬وربما يجدون‬
‫«جنازة جديدة لعماد حمدي»‪-‬‬ ‫الطبقة السفلية‪ ،‬وبأسلوب‬ ‫فيه شيئًا من الأنانية أي ًضا؛‬
‫‪( 2019‬عن دار الشروق)‪.‬‬ ‫جديد مذهل‪ ،‬على معظم ما يل ِّون‬
‫نتاجات أخرى‪« :‬خلف النهاية‬ ‫الآخرون به صفحاتهم البيض‬ ‫فيبدعون إبدا ًعا مواز ًيا لإبداعهم‬
‫بقليل»‪ -‬مجموعة قصصية‬ ‫مهما يكن؛ لأنهم مستكينون‬ ‫المكتوب‪ ،‬مجتهدين في فتح‬
‫‪« ،2002‬كما يليق برجل‬ ‫مطمئنون وهو «على قلق كأن‬
‫قصير»‪ -‬مجموعة قصصية‬ ‫الريح تحته» كقول أبي الطيب‬ ‫آفاق أخرى للاحتكاك بالناس‬
‫‪« ،2003‬مائة غمزة بالعين‬ ‫المتنبي‪ ،‬ولا يزال يحبذ فرناندو‬ ‫العاديين البعيدين‪ ،‬أو المنتمين‬
‫اليسرى»‪ -‬مجموعة قصصية‬ ‫بيسوا وكتابه «اللاطمأنينة»!‬ ‫إلى حالتهم العقلية والواجدانية‬
‫يبدو ارتباط وحيد الطويلة‬ ‫مباشرة‪ ،‬وصاحبنا يصنع ندوته‬
‫‪.2016‬‬ ‫بوسط البلد‪ ،‬ملتقى الأدباء‬ ‫في قلب المقهى‪ ،‬يحدد العنوان‪،‬‬
‫المشاركات‪ :‬شارك في مهرجان‬ ‫والمثقفين في الأفق المفتوح‪،‬‬
‫كفافيس اليوناني الدولي‪ ،‬وفي‬ ‫ويدعو الضيوف‪ ،‬ويسمح‬
‫ارتبا ًطا شديد البساطة‬ ‫للغرباء وناشئة الأدب بالحضور‬
‫مهرجان المحبة باللاذقية‪،‬‬ ‫والسلاسة‪ ،‬خارج نطاق السأم‬
‫في ندوة «أثر الإعلام الجديد‬ ‫إن أحبوا‪ ،‬ويوثق اللحظة‬
‫على الواقع العربي بمستوياته‬ ‫من معلبات الأدب والثقافة‬ ‫بتدوينها بالقلم وتصويرها‬
‫المختلفة» بالأردن عام ‪،2001‬‬ ‫وصناديق الرؤى والأفكار‪ ،‬يبدو‬ ‫بالفوتوغرافيا‪ ..‬لكل كاتب‬
‫في معرض الكتاب بتونس عام‬ ‫مدرسته‪ ،‬وله هو مدرستان‪،‬‬
‫‪ ،2010‬في معرض الكتاب بأبو‬ ‫ارتبا ًطا صوفيًّا بامتياز‪ ،‬يتنقل‬ ‫إحداهما لحظة التجلي الأدبي‬
‫ظبي عام ‪ ،2014‬في مهرجان‬ ‫في أثنائه‪ ،‬بخفة طائر مغرد‪،‬‬ ‫التي تخص روحه تما ًما‪ ،‬وتكون‬
‫الشارقة عام ‪ ،2015‬في ندوة‬ ‫من مكان لمكان‪ ،‬ومن جماعة‬ ‫في بيته‪ ،‬ولا تكون مشاركته‬
‫لجماعة‪ ،‬متوخيًا‪ ،‬في خلال‬ ‫في ساعاتها متاحة لأحد‪ ،‬مهما‬
‫«الرواية والسينما» بوه ارن‬ ‫دنت درجة قربه‪ ،‬والثانية في‬
‫بالج ازئر عام ‪.2015‬‬ ‫التجوال المخطط والعشوائي (أي‬ ‫رحبة أحضان الشمس والهواء‬
‫منتج امتزاج الأضداد)‪ ،‬لقاء‬ ‫متاحة للجميع‪ ،‬رغبة منه في‬
‫الجوائز‪ :‬أبرزها جائزة ساويرس‬ ‫نشر الثقافة والأدب‪ ،‬كما يقول‬
‫للرواية (فئة كبار الكتاب) لعام‬ ‫سكان فؤاده الأصليين فإن عد ًدا‬ ‫وكما هو ذائع‪ ،‬وفي التوعية‬
‫منهم هناك‪ ،‬وغار ًقا في حوار‬ ‫الإنسانية العامة وتعويد الخلق‪،‬‬
‫‪ ،2015‬عن روايته «باب‬ ‫داخلي شجي مع الذات؛ كأنه‬ ‫لا سيما الأجيال الأصغر ِسنًّا‪،‬‬
‫الليل»‬ ‫مقدمات وصال المريد المجتهد‬ ‫على المناقشة الحرة والحوار‬
‫الشامل وكسر مهابة اللقاءات‬
‫المتخصصة‪ ..‬وإنما تبقى الكتابة‬
‫عنده‪ ،‬وإن لعب إلى جوارها‬