Page 28 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021
P. 28
العـدد 32 26
أغسطس ٢٠٢1
«الصبر ..جوفهم مليء بالصبر .بعد المعرفة تأتي
الغمة بسبب يقين العجز عن فعل أي شيء يحسن
ظرف الحياة .ثم الصمت .وبعدها الغناء الذي يقول
كل شيء عدا الحقيقة» .الغناء الشعبي موسيقى
تذكر بأخلاق يبدو أن القلة فقط تحاول المحافظة
عليها .الغناء الشعبي غناء الأخلاق في وقت أفولها.
موسيقى تودع الأرض مع آخر خيوط الضوء.
أين الحقيقة وما موقفنا المناسب منها إذن؟
الحقيقة تتسرب إلينا بشكل مفاجئ ومفجع .ها هي
لقطة بسيطة تقول كل المأساة .أحد الأبطال نجده
يتفرج على فيلم جميل ويتحدث مع أخيه الصغير
الذي نقل إليه عشقه للسينما كجانب مشرق من
التجربة الإنسانية ،ولكننا نفاجأ بالموت يدخل
بأبشع الأشكال الممكنة؛ يساله البطل أخوه حليم
دو ًما «ما هو أفضل فيلم رايته في حياتك؟» ،فيجيبه
البطل« :بالأبيض الأسود :سأذكر دائ ًما فيلم «12
رج ًل غاضبًا» .فيلم رائع ح ًّقا .فيه هنري فوندا
يدافع عن زنجي متهم بالإعدام ظل ًما .لا تستطيع
أن ترى ما هو أفضل من ذلك .ومن الفترة نفسها
فيلم «مدافع نافارون»؛ إنتاج ضخم بألف ممثل
جيد .كانت مرحلة صناعة أفلام جميلة ج ًّدا .وكانت
مرحلة قد ترى فيها عدة أبطال يتشاركون البطولة.
اليوم أصبح كل ممثل جمهورية على حدة .زمنكم
خردة يا بن ّي.
«دير لنا فيلم يا الحاج».
جملة مثل هذه لا تسمعها إلا من حليم .طفل رائع
كان عليه أن يرحل باك ًرا يا الشيخ .مات في حادث
إرهابي .أمي توفيت بعده بشهور .لم تتحمل قهر
الميتة الغادرة .ملاك يقتل بطريقة بشعة .ملاك لا
تجد حتى أشلاءه كلها لتلملمها وتدفنه دفنًا يحافظ
على الكرامة .كم أن الحياة لا ترحم»( .الرواية:
ص)32
ما يحدث في هذه السطور السريعة هو نفسه ما
يهيمن على إيقاع الرواية كلها .وربما يكون هو ما
يحدث في التاريخ عمو ًما .لذا نجد بعض المؤرخين
يتساءلون :هل التاريخ كقصة «أخلاقي»؟
ويسارع كثيرون إلى الإجابة المدرسية المريحة:
«نعم ،عندما تخدم القصة مشرو ًعا قوميًّا أو
إنسانيًّا» .كان هذا هو الحال مع التاريخ «العلمي»
الذي تأسس في القرن التاسع عشر وتلقفته المدارس
