Page 35 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021

‫الفلاسفة يعتمدون كثيًرا في فهمهم على‬
‫طرح الأسئلة‪ ،‬لأنها تربطهم بفرضيات تفتح‬
‫لهم مكا ًنا للعيش داخل جمهوريتهم‪ ،‬فهم‬
‫يرفضون اليوتوبيا لأنها تقيدهم وتأخذ من‬

‫حريتهم وتقدم لهم أسئلة خارج الفلسفة‪،‬‬
‫لذلك نجد ضمير المتكلم يسكن ح ِّيًزا غير‬

‫محدود العوالم رفقة ضمائر أخرى تمثل جز ًءا‬
‫من عالم الأحداث‪ .‬ولأن الضمائر تقترب من‬
‫الفلسفة وتبتعد عن الفلاسفة فهي تريد‬
‫أن تصاهرها وتشكل معها جوهر العلمية‬
‫السردية‪.‬‬

‫الضروري بين العقل التمثيلي والعقل التدليلي‪ ،‬أي‬ ‫علاقة مصاهرة‪ ،‬لكنها ترفضهم‪ ،‬لأنهم ليسوا‬
‫بين الحكايات والشروح المنطقية‪.‬‬ ‫من رحم واحد‪ ،‬وبالتالي يحدثون فوضى داخل‬
‫أسوارها‪ ،‬ولأن اليوتوبيا والتاريخ قد جمعهما‬
‫رؤية اليوتوبيا من منظور الآخر‪:‬‬ ‫الحدث وفرقتهما الشخصيات‪ ،‬سيكون ضمير‬

‫كثي ًرا ما أجلس في غرفتي أتفحص الكتب‬ ‫المتكلم من العناصر التي أحدثت ضجة داخل‬
‫والمجلات‪ ،‬أو أسير في الشارع مع أصدقائي نتأمل‬ ‫أسوارها‪ ،‬لأنه يريد التواصل مع سكانها على‬
‫غرار الشعراء والأدباء والروائيين‪ ،‬لذلك نجد‬
‫ونخوض غمار الأحاديث‪ .‬يسأل صديقي عن‬ ‫ضمير المتكلم قد استحوذ على شخصيات متعددة‬
‫المدينة الفاضلة التي أقام فيها الشعراء والكتّاب‬
‫حياة صاخبة بالكتابة في ظل أجواء غلبت عليها‬ ‫الأطراف‪ ،‬متشعبة العوالم‪.‬‬
‫الحرية والمنافسة لخدمة المصالح‪ ،‬ثم يتذكر عقوبة‬ ‫سنذ ِّكر صديقنا القارئ المتسرع‪ ،‬بأن الشعراء‬
‫الإقصاء من حرم اليوتوبيا الذي ُمنع بعض منهم‬ ‫الذين أقصاهم أفلاطون من جمهوريتهم‪ ،‬هم‬
‫أقرب إلى تصور الروائيين اليوم منهم إلى تصور‬
‫من الإقامة داخلها‪« .‬سألتها ذات صمت ثقيل‬ ‫الشاعر الذي درجنا عليه‪ ..‬فمشكلة أفلاطون مع‬
‫خفيف‪ :‬لماذا لا تسأليني عن أي شيء؟»‪.‬‬ ‫الشعراء هي أنهم كانوا يقفون لتلاوة مسرحياتهم‬
‫في أثينا القديمة‪ ،‬وأن الجمهور كان يقع تحت‬
‫قالت لي‪« :‬اختبرت كل شيء يا حبيبي القديم‬ ‫سحر الحكايات والتوابل البلاغية التي تصاحبها‪،‬‬
‫الطيب‪ ،‬رأيت كل شيء‪ ،‬العالم خراء كبير‪ ،‬لا‬ ‫وهذا ما كان أفلاطون يرفضه لأن الحقيقة ‪La‬‬
‫شيء من الأشياء التي تخفى علينا يحمل جمي ًل‪،‬‬ ‫‪ vérité‬في عرفه لا تتماشى مع الحكايات المشعبة‬
‫الأسرار متفرقة دائ ًما‪ ،‬الأشياء الجميلة تظهر من‬ ‫بالخرافات والميتافيزيقا‪ ،‬وهو تصور سيدحضه‬
‫تلقاء نفسها‪ ،‬الخير يسكن الجوارح والشر يختفي‬
‫علم الأعصاب في أيامنا‪ ،‬لنكشف التكامل‬
‫في القلوب» الرواية‪( .‬ص‪)246‬‬
‫لاشك أن الدفاع عن المدينة الفاضلة يتطلب‬