Page 273 - ميريت الثقافية رقم (34)- أكتوبر 2021

‫‪271‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫سيرة‬

‫إذا كنت سور ًّيا فما‬

‫هي الغرابة؟ إننا‬
‫لمى الحسنية‬

‫(سورية) نقطن بل ًدا واح ًدا‬

‫اسمه العالم!‬

‫رؤبة بن العجاج‬ ‫للسوريين كجماعة شديدة التعقيد‬ ‫«الوطن» مفهوم معقد‪ ،‬بل‬
‫والاختلاف؛ وهل هو واحد؟‬
‫كون المكون الأول للوطن هو‬ ‫ملتبس‪ ،‬لم يستقر له قرار‪ ،‬ك ُمهتمة‬
‫في مسألة الوطن العالمي (كوكب‬
‫الأرض؛ هل «الوطن السوري» هو‬ ‫الأرض) أو الكوزموبوليتية‬
‫حدود الدولة الحالية‪ ،‬أم الأجزاء‬ ‫‪ ،Cosmopolitanism‬حيث يعود‬
‫التي تسيطر عليها داعش وتركيا‬ ‫الحديث عن الوطن إلى القرن‬
‫وأمريكا؟ هل هي حدود سوريا‬
‫الثالث قبل الميلاد‪ ،‬من قبل أصحاب‬
‫قبل الاحتلال الإسرائيلي للجولان‪،‬‬ ‫الفلسفة الرواقية‪ ،‬يقول ديوجين‬
‫وقبل سلخ لواء الإسكندرون عنها؟‬
‫سنوب‪« :‬أنا لست الأثيني‪ ،‬ولكنني‬
‫هل هو سوريا الكبرى (سوريا‪،‬‬ ‫مواطن من العالم»‪ ،‬وهذا ليس‬
‫لبنان‪ ،‬فلسطين‪ ،‬والأردن)؟ هل‬
‫هو المجد الغابر أيام الدولة الأموية‬ ‫غريبًا أي ًضا على السوريين القدماء‪،‬‬
‫التي امتددت من الصين شر ًقا‬ ‫يقول أحد رواد المدرسة السورية‬
‫إلى الأندلس غر ًبا؟ أم أن الوطن‬ ‫في الشعر اليوناني ميلياغروس من‬
‫تلك الفترة الهيلينسية‪ :‬فإذا كنت‬
‫السوري هو ما سمته فيروز‬ ‫سور ًّيا فما هي الغرابة؟ إننا نقطن‬
‫«اللبنانية» وغنت لسوريا كما لم‬ ‫بل ًدا واح ًدا اسمه العالم‪ .‬لكنه لم يكن‬
‫تغ ِّن لأي وطن آخر‪« :‬قرأت مجدك‬ ‫يعلم أنه بعد آلاف السنين ستتحقق‬
‫في قلبي وفي الكتب‪ ،‬شام ما المجد؟‬ ‫نبوءته ولم يعد مستغر ًبا أن يملأ‬
‫السوريون أصقاع الأرض على أثر‬
‫أنت المجد لم َي ِغ ِب»‪.‬‬ ‫حرب دامية‪ .‬فما الوطن بالنسبة‬
‫لكن ما عليه ألا يغيب عن أذهاننا‬