Page 33 - حلقة دراسية - نهائية

‫الأبواب الرئيسية لفهرسة كتب الأدب في دور الكتب‪ .‬أما قصة الأطفال‪ ،‬فهي القصة المعروفة للطفل يضاف إليها‬
‫أنها تلتزم إلى جانب القواعـد الفنية الخاصة‪ ،‬مجموعة قواعـد تربوية وسيكولوجية‪.50‬‬

‫‪ ‬المبحث الثالث‪ :‬تطور أدب الأطفال القصصي في العالم العربي والعالمي‪.‬‬

‫تطور الأدب القصص للأطغال عربًّيا‪:‬‬

‫فقـد عـرف العـرب قـدي ًما (كما سائر الشعوب) ت ارثًا شعبًيا قصـصًّيـا عـَّبر عـن روح الشعب وعقلـه وطـرق حياته‪،‬‬
‫فكانت القصص تقص على ألسنة رواة شاركوا الشع ارء ( في كثير من الأحيان) في الاستيلاء على عواطف الناس‬

‫ونيل إعجابهم ومحبتهم‪.51‬‬
‫والقصة‪ ،‬عند العرب‪ ،‬قسمان‪ :‬عربي أصيل‪ ،‬ومترجم دخيل‪.‬‬

‫أ‪ -‬القسم العربي الأصيل‬
‫افتـتـن العـرب في الجاهليـة بالأساطير والخ ارفـات وقـصص الحيوان والجان وروايتها مما أورده بعض الأدباء في‬

‫بعض كتب الأدب فيما بعد‪ .‬كذلك افتتنـوا بقـصص الأبطـال والمعارك والانتصا ارت والفروسية والتقاليد والصفات‬
‫السامية التي أ اردوا تكريسها في نفوس السامعين‪ .52‬وكانوا يتلون تلك القصص في صدر دولتهم على جندهم‬
‫لتحميسهم واستحثاث بسالتهم إذا قاموا لفتح أو حرب‪.53‬‬

‫اما غايات الجاهليين من الاستماع إلى القصص‪ ،‬فهي الغايات نفسها التي يحددها بعض المؤلفين المحدثين من ق ارءة‬
‫القصة والتعرف على حياة الملوك‪ ،‬التعرف على ت ارث الأسلاف‪ ،‬الوقوف على الحكم والأمثال‪ ،‬التسلية وإزجاء الف ارغ‪،‬‬

‫التمكن من اللغة‪ ،‬الاقتداء بالأبطال‪.54‬‬
‫وعندما جاء الإسلام‪ ،‬نجد أن ما جاء في القرآن الـكـريـم مـن قـصـص القـرون السالفة‪ ،‬والأنبيـاء مـع أقـوامـهـم‪ ،‬فـنـرى‬
‫قـصة (يوسف عليه السلام) مع إخوته وأبيه وعزيز مصر‪ ،‬تمثل القصة الفنية الكاملة‪ 55‬إلى جانـب مـا يحفـل بـه القـرآن‬

‫‪ 50‬وهبة‪ ،‬مجدي‪ ،‬وكامل المهندس‪ .‬معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب‪ .‬ط‪ .3‬بيروت‪ :‬مكتبة لبنان‪ ،0904 ،‬ص‪.444‬‬
‫‪ 51‬جعفر‪ ،‬عبد الر ازق‪ .‬أدب الأطفال‪ .‬دمشق‪ :‬اتحاد الكتاب العربي‪ ،0919 ،‬ص‪.346‬‬

‫‪ 52‬دياب‪ ،‬مفتاح محمد‪ .‬مقدمة في ثقافة وأدب الأطفال‪ .‬ط‪ .0‬القاهرة‪ :‬الدار الدولية للنشر والتوزيع‪ ،0993 ،‬ص‪.030-039‬‬
‫‪ 53‬بقاعي‪ ،‬ايمان‪ .‬مصدر سابق‪ ،‬ص‪.30-39‬‬
‫‪ 54‬جعفر‪ ،‬عبد الر ازق‪ .‬مصدر سابق‪ ،‬ص‪.342‬‬

‫‪33‬‬