Page 49 - حلقة دراسية - نهائية
P. 49
الفصل الثالث :المضامين المختارة من حكايات ألف ليلة وليلة
تمهيد :
تعتبر ألف ليلة وليلة من الكتب الت ارثية القصصية الروائية ذات الجذور العربية ،التي تتجلى في قصصه حياة
الشعب وروحه وأحلامه وأوهامه ،يصور الحياة كما هي ،لا كما يجب أن تكون يؤيد آ ارًء تارة ويتناقض تارة أخرى،
يتميز بغزير مادته وجميل صوره ويروي أحداثًا غريبة بشخصيات عجيبة وهو ليس وليد عصر واحد ولا مؤلف واحد.
فالليالي إرث ثقافي ،تم تداوله عبر أجيال مختلفة رسم لكل جيل طابعه الخاص عليه ،وتناوله من منظوره الخاص.
تقوم حكايات الليالي على الوصف والتصوير الدقيق للأشخاص وبيئتهم ،وما حولهم من مشاهد ،فانطوت على
عجائب ومغام ارت ،ومختلف عناصر التشويق والخيال الذي لا يقل روعة ولا ج ازلة عن خيال الأساطير سواء
المصرية أم اليونانية .أما التعبير فقد جاء بسي ًطا واض ًحا خالًيا من التعقيد ،مقتصًدا في سلوك السجع لا يركن إليه إلا
في وصف الأشخاص والمشاهد ،حتى إنه يقرب أحياًنا من اللغة الدارجة ،والسبب في ذلك أنه حرر غالبه في مصر
آخر عهد المماليك ،فلم يخرج أسلوبه عن أهم قواعد اللغة الفصيحة.90
كما ونلمس في الليالي التيار الواقعي الذي صور الحياة تصويًار ممت ًعا ،فشهر ازد دخلت القصور وتحدثت عن بذخ
سكانها وترفهم ،وطرقت بيوت الفق ارء ووصفت حالهم ،مما يجعل القارئ يتوهم أنه شاهد الحوادث والأشخاص حقيقة.
كما يزداد أسلوبه رونًقا بكثرة ركونه إلى الاستشهاد بالشعر ،حتى جاءت الحكايات كلها مرصعة بمقطوعات شعرية
تطول في أغلبها ومما يمتاز به هذا الشعر أنه سهل الت اركيب ،بسيط الألفاظ خال من تعقيد القديم.91
المبحث الأول :القيم التربوية والجمالية في الليالي.
القيم التربوية
تعد القيم من أكثر مفاهيم العلوم الاجتماعية غمو ًضا وارتبا ًطا بعدد كبير من المفاهيم الأخرى ويرجع هذا الغموض
إلى أن المصطلح مرتبط بالت ارث الفلسفي من جهة ويعبر عن أرض مشتركة بين العلوم والمعارف من جهة أخرى،
90بكير ،عبد الوهاب .منوعات أدبية أو الأخذ من كل شيء بطرف .ط .0بيروت :دار المغرب الإسلامي ،3111 ،ص ،12ص.013
91خورشيد ،فاروق .الموروث الشعبي .ط .0القاهرة :دار الشروق ،0993 ،ص .094
49
