Page 55 - حلقة دراسية - نهائية
P. 55
واستعمار الرجل ،المثقفة وصاحبة ال أري فقد اتخذت ق ارر الزواج من الملك شهريار حتى توقف ظلمه وتغير نظرته
نحو الجنس اللطيف واستخدمت في ذلك جمال الروح وعذوبة اللسان ،وبلاغة الحديث وغ ازرة المعرفة ،و ارحت تسرد
حكايات جمعت فيها بين الخيال والواقع والخ ارفة والسحر والشعوذة ،حتى تشد وتأسر انتباه الملك وتغريه بالمتابعة
بحيث يسير الحكي إلى النهاية حتى تأجل ق ارر موتها ،فالخوف من القتل هو المحرك الأساسي لكل حكايات الليالي.
اعتمدت شهر ازد في حكاياتها على العديد من المستويات ،حيث بدأت تستخدم في البداية مستوى اللذة الذي يدفع
المتلقي لاستكشاف بقية الأحداث ،ولكي تزيد من شدة تشويق المتلقي وتدفع به للانتباه .وانتهت بمستوى الفعل
الجنسي المحرض على التلقي وذلك باستعمال شهر ازد للجسد إلى جانب الكلمة والتي يمكن رؤيته في كل الحكايات
بشكل مباشر أو غير مباشر ،حتى تجعل السامع غير قادر على الاستغناء عن بقية أحداث الحكايات.
كما ولم تكتفي شهر ازد في حكاياتها بتوظيف الم أرة التي تحدت وواجهت قوانين المجتمع فحسب ،وإنما وظفت
الم أرة في صورتين هما:
صورة الم أرة في الليالي
أ -صورة الم أرة الخائنة :وهي التي تنبثق منها جل حكايات الليالي .فلولا خيانة زوجة الملك شهريار الأولى لما كان
لألف ليلة وليلة وجوًدا أصلاً ،فخيانتها ولدت عقدة لدى الملك شهريار الذي قرر بدوره قتل فتاة يتزوجها بعد ليلة
زفافها ،لكن شهر ازد استخدمت ذكاها وفطنتها كي تتخلص من الموت المحتوم ليلة زفافها ،وتخلص الملك من العقدة
التي تملكته اتجاه الجنس الأنثوي.
ب -صورة الم أرة الجارية :وهي الم أرة التي تخدم صاحبها وتلبي كل متطلباته دون أي اعت ارض .فقد كانت الخادمة
الحبيبة والمؤنسة للرجل في حياته ومثال الم أرة الجارية كثير في حكايات شهر ازد خاصة في حكاية " الجارية تودد"
تلك الجارية التي خلصت صاحبها من الفقر بواسطة ذكاءها وفطنتها ،وأكسبته مالاً وفيًار " .وحكاية " الجارية زمرد "
55
