Page 249 - merit 53

‫الملف الثقـافي ‪2 4 7‬‬

‫الفرنسية (الثنائية اللغوية)‪،‬‬ ‫تتخذها الجماهير سبي ًل‬ ‫التي ينتمي إلى فئة متعددة‬
‫لينفلت خطاب الجماهير من‬ ‫في فرض نسقها وتحديد‬ ‫المستويات ومختلفة التكوين‬
‫التقييدات اللغوية‪ ،‬ملخ ًصا‬ ‫مبادئها وإعلان وجودها‪،‬‬ ‫والانتماء الاجتماعي ولكنها‬
‫غير أن لهذا الخطاب أسسه‬ ‫متفقة في الهدف وفي الأداء‬
‫انفلات القائل من رقابة‬ ‫الشكلية والمضمونية التي‬
‫القول‪ .‬إضافة إلى ذلك‬ ‫تجعله مختل ًفا عن باقي‬ ‫القولي وغيره‪ ،‬غير أن‬
‫يبدو في نظرنا أن الشكل‬ ‫الخطابات‪ ،‬لعل أهمها ارتكازه‬ ‫تشريح الخطاب سيكشف لنا‬
‫العام والإطار المكاني الذي‬ ‫على طقوس معينة تجعل‬ ‫صحة التخمين الذي حددناه‬
‫ُتصاغ فيه هندسة الخطاب‬
‫الرياضي لها طقوسها‪ ،‬فمع‬ ‫الملاعب فضا ًء طقوسيًّا‬ ‫في العنوان‪ ،‬ذلك لأن هؤلاء‬
‫هذا الكون اللغوي وغير‬ ‫ُتمارس فيه شتى الخطابات‬ ‫يحققون الحد الأدنى من‬
‫اللغوي (جماهير الملاعب)‬
‫نعاين تحو ًل في مهمة‬ ‫على اختلافها‪ .‬وأول ما‬ ‫مستويات البلاغة في القول‪،‬‬
‫صياغة الخطاب الجماهيري‬ ‫يمكن أن نظفر به في هذه‬ ‫ويصلون بفعل التشجيع‬
‫حيث ُتوكل ناصية القول‬ ‫الطقوس قيامه على معطى‬ ‫إلى التأثير وإحداث أثر في‬
‫إلى جماهير «الفيراج»‬ ‫لغوي خارج عن نسق البناء‬ ‫الواقع الفعلي‪ ،‬زد على ذلك‬
‫وهي المنطقة الواقعة خلف‬
‫المرمى‪ ،‬فتقوم بتأطير‬ ‫اللغوي العادي‪ ،‬ويتسم‬ ‫الإقناع والإمتاع‪ ،‬وممارسة‬
‫عملية التشجيع وانبعاث‬ ‫بنوع من الحرية في التركيب‬ ‫حق التعبير بشكل يقوض‬
‫الأهازيج‪ ،‬لتتفاعل معها‬
‫النواحي الجانبية (اليمنى‬ ‫والمعجم‪ ،‬فتمتزج الفصحى‬ ‫الخطاب المعادي ويعري‬
‫واليسرى)‪ .‬وعليه يقع كسر‬ ‫بالعامية (الازدواجية‬ ‫سلطويته وتهافته‪.‬‬
‫التراتبية الاجتماعية والعلمية‬
‫والثقافية‪ ،‬ومن هنا تبدأ‬ ‫اللغوية) وتتركب العربية مع‬ ‫الملاعب فضا ًء طقوس ًّيا‬

‫بلاغة الجماهير‪.‬‬ ‫أضحى خطاب الملاعب في‬
‫بنا ًء على هذا الطقس‬ ‫الواقع الراهن رسالة واعية‬

‫جماهير تونس في مونديال قطر ‪2022‬‬